قالت عائشة رضي الله عنها: (من أحب أن يسمع خريره (١) فليجعل أصبعيه في أذنيه" (٢) (وبه قال من المفسرين: مقاتل (٣)، وهو قول ابن عباس في رواية عطاء (٤)) (٥).
(وقال فطر بن خليفة (٦): سألت عطاء عن (الكوثر) ونحن نطوف بالبيت فقال: حوض أعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر الناس عليه يوم القيامة) (٧).
(١) خرير: خرير الماء أي صوته، أراد مثل صوت خرير الكوثر. "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٢١ (خرر).
(٢) ورد الأثر في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠ من طريق أبي نجيح عن مجاهد، عن رجل، عن عائشة، وبإسناد آخر عن ابن أبي نجيح عن عائشة، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٦٤ ب، قال ابن كثير: وهذا منقطع بين ابن أبي نجيح وعائشة، وفي بعض الروايات عن رجل عنها، ومعنى هذا أنه يسمع نظير ذلك؛ لا أنه يسمعه بنفسه. والله أعلم.
"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٩٦.
كما ورد عن السيوطي في: "الدر المنثور" ٨/ ٦٤٨ - ٦٥٠ وعزاه إلى ابن مردويه من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد، وعزاه إلى هناد، كما ورد في "النهاية"، ولكن عن ابن عباس: ٢/ ٢١.
(٣) "بحر العلوم" ٣/ ٥١٩.
(٤) "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٢١ (خرر).
(٥) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٦) فِطْر بن خليفة القرشي المخزومي أبو بكر الكوفي الحناط؛ مولى عمرو بن حريث، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، صدوق، رمي بالتشيع، مات سنة ١٥٦ هـ روى له الجماعة سوى مسلم.
انظر: "الكاشف" ٢٠/ ٣٣٢: ت: ٤٥٦٤، و"تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣١٢: ت: ٤٧٧٣، و"تقريب التهذيب" ٢/ ١١٤: ت: ٧٧.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٢) ورد الأثر في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠ من طريق أبي نجيح عن مجاهد، عن رجل، عن عائشة، وبإسناد آخر عن ابن أبي نجيح عن عائشة، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٦٤ ب، قال ابن كثير: وهذا منقطع بين ابن أبي نجيح وعائشة، وفي بعض الروايات عن رجل عنها، ومعنى هذا أنه يسمع نظير ذلك؛ لا أنه يسمعه بنفسه. والله أعلم.
"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٩٦.
كما ورد عن السيوطي في: "الدر المنثور" ٨/ ٦٤٨ - ٦٥٠ وعزاه إلى ابن مردويه من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد، وعزاه إلى هناد، كما ورد في "النهاية"، ولكن عن ابن عباس: ٢/ ٢١.
(٣) "بحر العلوم" ٣/ ٥١٩.
(٤) "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٢١ (خرر).
(٥) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٦) فِطْر بن خليفة القرشي المخزومي أبو بكر الكوفي الحناط؛ مولى عمرو بن حريث، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، صدوق، رمي بالتشيع، مات سنة ١٥٦ هـ روى له الجماعة سوى مسلم.
انظر: "الكاشف" ٢٠/ ٣٣٢: ت: ٤٥٦٤، و"تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣١٢: ت: ٤٧٧٣، و"تقريب التهذيب" ٢/ ١١٤: ت: ٧٧.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).