وقال آخر:
كِرامٌ إذا ما جئتَهم عن جنابةٍ | أعفّاءُ عن جار الخليطِ المجاور (١) |
وروى المفضَّل عن عَاصم (٥): ﴿وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ بفتح الجيم وسكون النون (٦)، وهو يحتمل معنيين:
أحدهما: أن يريد بالجنب الناحية، ويكون المعنى على هذا: ذي الجَنْب، فحذف المضاف؛ لأن المعنى مفهوم، ألا ترى أن الناحية لا يكون الجار إياها، والمعنى: ذي ناحية ليس هو الآن بها، أي: هو غريب (٧).
(١) البيت للراعي النميري في "ديوانه" ص ١٠٨، و"تاريخ دمشق" ٣٨/ ١٩٠.
(٢) انظر: "تهذيب اللغة" ١/ ٦٦٣، "اللسان" ٢/ ٦٩٢ (جنب).
(٣) في (أ): (واحد) بالتذكير.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٤٤٦، "الحجة" ٣/ ١٥٨.
(٥) هو أبو بكر عاصم بن أبي النجود -بهدلة- الأسدي الكوفي الإمام المقرئ وأحد القراء السبعة المشاهير الحجة، وقد أخرج حديثه الجماعة، توفي -رحمه الله- سنة ١٢٠هـ. انظر: "السبعة" ص ٦٩، "مشاهير علماء الأمصار" ص ١٦٥، "التقريب" ص ٢٨٥ رقم (٣٠٥٤).
(٦) "السبعة" ص ٢٣٣، "الحجة" ٣/ ١٥٧. وقال ابن مجاهد وأبو علي - رحمهما الله: ولم يآت بها غيره. وانظر: "معاني القراءات" ١/ ٣٠٧.
(٧) في "الحجة" ٣/ ١٥٨: هو غريب عنها، والكلام في توجيه القراءتين لأبي علي.
(٢) انظر: "تهذيب اللغة" ١/ ٦٦٣، "اللسان" ٢/ ٦٩٢ (جنب).
(٣) في (أ): (واحد) بالتذكير.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٤٤٦، "الحجة" ٣/ ١٥٨.
(٥) هو أبو بكر عاصم بن أبي النجود -بهدلة- الأسدي الكوفي الإمام المقرئ وأحد القراء السبعة المشاهير الحجة، وقد أخرج حديثه الجماعة، توفي -رحمه الله- سنة ١٢٠هـ. انظر: "السبعة" ص ٦٩، "مشاهير علماء الأمصار" ص ١٦٥، "التقريب" ص ٢٨٥ رقم (٣٠٥٤).
(٦) "السبعة" ص ٢٣٣، "الحجة" ٣/ ١٥٧. وقال ابن مجاهد وأبو علي - رحمهما الله: ولم يآت بها غيره. وانظر: "معاني القراءات" ١/ ٣٠٧.
(٧) في "الحجة" ٣/ ١٥٨: هو غريب عنها، والكلام في توجيه القراءتين لأبي علي.