٨٢ - قوله تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ معنى التدبير والتدبر في اللغة النظر في العواقب (١)، ومنه قول الأكثم (٢) ألا (٣) تتدبروا أعجز (٤) الأمور قد ولت صدورها (٥).
ويقال لمن نظر في أمر قد أدبر: استدبر فلان أمره، ويقال: لو استقبلت من أمري ما استدبرت، أي: لو عرفت في صدره ما عرفت في عاقبته (٦).
وقال الزجاج: معنى تدبرت الشيء: نظرت في عاقبته، وسمي النحل دبرًا لأنه يعقب ما ينتفع به. والمال الكثير دبر، لأنه يبقى للأعقاب والأدبار (٧).
ومعنى الآية: أفلا يتأملون القرآن ويتفكرون فيه.

(١) انظر: "معاني الزجاج" ٢/ ٨٢، "تهذيب اللغة" ٢/ ١١٤٣، "مقاييس اللغة" ٢/ ٣٢٤، "الصحاح" ٢/ ٦٥٥ (دبر).
(٢) في المخطوط: "الأكثر" والتصويب من "تهذيب اللغة" ٢/ ١١٤٣ (دبر) وأكثم هو بن صيفي بن رباح بن الحارث التميمي الحكيم المشهور، أحد المعمرين، أدرك الإسلام وقصد المدينة ليسلم فمات في الطريق في نحو سنة ٩ هـ. انظر: "جمهرة أنساب العرب" ص (٢١٠)، "أسد الغابة" ١/ ١٣٤، "الإصابة" ١/ ١١٠، "الأعلام" ٢/ ٦.
(٣) في "تهذيب اللغة" ٢/ ١١٤٣، "اللسان" ٣/ ١٣٢١ (دبر): "لا"، ولعله هو الصواب كما سيأتي من بيان لقول أكثم.
(٤) في "التهذيب": "أعجاز".
(٥) "تهذيب اللغة" ٢/ ١١٤٣، "اللسان" ٣/ ١٣٢١ (دبر)، "التفسير الكبير" ١٠/ ١٩٦، وقال الأزهري مبينًا قول أكثم: "يقول: إذا فاتكم الأمر لم ينفعكم الرأي، وإن كان محكمًا".
(٦) انظر: "تهذيب اللغة" ٢/ ١١٤٣ (دبر)، "التفسير الكبير" ١٠/ ١٩٦، "اللسان" ٣/ ١٣٢١ (دبر).
(٧) "معاني القرآن وإعرابه" ٢/ ٨٢، وانظر: "زاد المسير" ٢/ ١٤٤.


الصفحة التالية
Icon