(ما بينكم من الوصل) (١).
وقوله تعالى: ﴿وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾، قال ابن عباس: (ذهب عنكم ما كنتم تكذبون في الدنيا) (٢).
٩٥ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى﴾ الآية، قال ابن عباس في رواية عطاء: (يريد: بالنبات) (٣)، قال الكلبي: (الحب ما لم يكن له نوى كالبر والشعير، والنوى: ما لم يكن له حب مثل نوى التمر والخوخ وغيرهما، فلقهما الله بالنبت) (٤).
وقال الحسن (٥) وقتادة (٦) والسدي (٧) وابن زيد (٨): (فلق الحبة عن السنبلة والنواة عن النخلة).
وقال أبو إسحاق: (أي: يشق الحبة اليابسة والنواة اليابسة فيخرج
(١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١/ ٢١٤، والطبري ٧/ ٢٧٩، بسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" ٣/ ٦٠.
(٢) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٨٥، بدون نسبة. وانظر: "تنوير المقباس" ٢/ ٤٤.
(٣) لم أقف عليه
(٤) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٨٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٩٠.
(٥) ذكره هود في "تفسيره" ١/ ٥٤٦، والماوردي ٢/ ١٤٦، والواحدي في "الوسيط" ١/ ٨٥، والبغوي في "تفسيره" ٣/ ١٧٠، وابن الجوزي ٣/ ٩٠، وذكره شيخ الإِسلام في "الفتاوى" ١٧/ ٥٠٤ عن الحسن أنه قال: (الفلق: كل ما انفلق عن شيء، كالصبح والحب والنوى) ا. هـ.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١/ ٢١٤، والطبري ٧/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥١ بسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" ٣/ ٦١.
(٧) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥١ بسند جيد.
(٨) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٢٨٠ بسند جيد.
(٢) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٨٥، بدون نسبة. وانظر: "تنوير المقباس" ٢/ ٤٤.
(٣) لم أقف عليه
(٤) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٨٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٩٠.
(٥) ذكره هود في "تفسيره" ١/ ٥٤٦، والماوردي ٢/ ١٤٦، والواحدي في "الوسيط" ١/ ٨٥، والبغوي في "تفسيره" ٣/ ١٧٠، وابن الجوزي ٣/ ٩٠، وذكره شيخ الإِسلام في "الفتاوى" ١٧/ ٥٠٤ عن الحسن أنه قال: (الفلق: كل ما انفلق عن شيء، كالصبح والحب والنوى) ا. هـ.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١/ ٢١٤، والطبري ٧/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥١ بسند جيد، وذكره السيوطي في "الدر" ٣/ ٦١.
(٧) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥١ بسند جيد.
(٨) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٢٨٠ بسند جيد.
نتائج البحث
