التفسير البسيط

(١) "تهذيب اللغة" ١/ ٦٥٥، وانظر "العين" ٦/ ١٤١، و"الجمهرة" ١/ ٤٩١، و"الصحاح" ٤/ ١٦٦١، و"المجمل" ١/ ١٩٨، و"المفردات" ص ٢٠٣، و"اللسان" ٢/ ٦٨٣ (جمل).
(٢) بَزَل البعير يَبْزُل بُزُولًا فطر نابه أي: انشق وطلع. انظر: "اللسان" ١/ ٢٧٦ (بزل).
(٣) السَّمُّ -بفتح السين وضمها لغتان- قال أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ١/ ٢١٤: (كل ثقب فهو سَمٌّ والجميع سموم) وانظر: "الجمهرة" ١/ ١٣٥، و"تهذيب اللغة" ٢/ ١٧٦١، و"الصحاح" ٥/ ١٩٥٣، و"المجمل" ٢/ ٤٥٥، و"المفردات" ص ٤٢٤، و"اللسان" ٤/ ٢١٠٢ (سمم).
(٤) ذكرها النحاس في "معانيه" ٣/ ٣٦، وابن عطية ٥/ ٥٠٣، والرازي ١٤/ ٧٦، والقرطبي ٧/ ٢٠٧، وهي قراءة جماعة منهم ابن مسعود وأبو رزين وأبو السمال وقتادة وابن محيصن وطلحة بن مصرف، انظر: "مختصر الشواذ" ص ٤٩، و"زاد المسير" ٣/ ١٩٨، و"البحر" ٤/ ٢٩٧.
(٥) ليس في "ديوانه"، وهو في "تفسير الطبري" ٨/ ١٧٨، و"الدر المصون" ٥/ ٣١٨، وصدره بلا نسبة في "تهذيب اللغة" ٢/ ١٧٦٣، و"اللسان" ٨/ ٢١٠٣ (سمم) ويعني بسميه: ثقبي أنفه، أفاده الطبري.
(٦) الخَيْط، بفتح الخاء وسكون الياء: واحد الخيوط معروف وهو السلك والخياط والمِخْيَط: الإبرة وما يخيط به.
انظر: "العين" ٤/ ٢٩٣، و"الجمهرة" ١/ ٦١١، و"تهذيب اللغة" ١/ ٩٦٤، =