• "وأخرجت" نسق على زلزلت، وهو فعل ماض، وألفها ألف قطع. والمصدر أخرج يخرج إخراجا فهو مخرج. فإن قيل لك: لم كسرت الألف في المصدر، فقل لئلا يلتبس بألف الجمع، مثل ألف أخراج جمع خرج.
• "الأرض أثقالها" مفعول بها جمع ثقل. والهاء جر بالإضافة.
• "وقال الإنسان مالها" الواو حرف نسق، و «قال» فعل ماض.
• "الإنسان" رفع بفعله. «مالها» استفهام، والهاء جر باللام الزائدة.
• "يومئذ" نصب على الظرف وهو مضاف إلى «إذ». "تحدث" فعل مضارع. "أخبارها" نصب لأنها مفعول بها، و «ها» جر بالإضافة.
• "بأن ربك" «أن» حرف نصب. واسم الله تعالى نصب بأن. والكاف جر بالإضافة.
• "أوحى" فعل ماض. والمصدر أوحي يوحي إيحاءً فهو موحٍ، والعرب تقول: أوحى ووحى بمعنى. والوحىُ يكون إشارة وإلهامًا وسرًا. والوحي الكتابة؛ أنشدني ابن عرفة:
| كأن أخا اليهو يخط وحيا | بكاف في منازلها ولام |
نتائج البحث
