ودليله من التنزيل قوله عز وجل ﴿لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ [سورة يونس: ٢٢].
وقرأ حفص: ﴿أَنجَانَا﴾ بغير تاء على لفظ الخبر عن غائب، بناء على قوله عز وجل: ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ (١).
قوله تعالى: ﴿قُلِ اللهُ يُنْجِيكُم﴾ ﴿قُلِ اللهُ يُنَجِّيكُم﴾ [٦٤]
قرأ ورش: ﴿قُلِ اللهُ يُنْجِيكُم﴾ بالتخفيف، على أنه من "أنجى، يُنجي"، ومنه قوله عز وجل: ﴿لَئِنْ أَنجَيْتَنَا من هذه﴾ (٢).
وقرأ حفص: ﴿يُنَجِّيكُم﴾ بالتشديد من "نجَّى يُنَجِّي" وذلك لاجتماع القراء على تشديد قوله ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ للتوحيد بين اللفظين (٣). وقال مكي: "والمعنى واحد، وأصل الفعل "نجا" ثم يثقل للتعدية بالهمزة أو بالتشديد، فالهمزة فيه كالتشديد كل واحد يقوم مقام الآخر في التعدية إلى المفعول، واللغتان في القرآن، قال عز وجل: ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ﴾ [سورة الأعراف: ٦٤] وقال أيضا ﴿فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ﴾ [سورة يونس: ٧٣] (٤)
قوله تعالى: ﴿قَال أَتُحَاجُّونِي﴾ ﴿قَال أَتُحَاجُّونِّي﴾ [٨٠]
قرأ ورش بتخفيف النون، وقرأ حفص بالتشديد (٥).
_________
(١) - أبو علي الفارسي. الحجة في علل القراءات السبع. ج٢/ ١٦٣.
(٢) - ابن مجاهد، السبعة في القراءات ص، ٢٥٩. وابن الباذش. الإقناع في القراءات السبع، ٢/ ٣٩٧.
(٣) - محيسن. المغني في توجيه القراءات. ج٢/ ٥٢.
(٤) - القيسي، الكشف عن وجوه القراءات وعللها، ج١/ ٤٣٥.
(٥) - الداني، أبو عمرو. جامع البيان في القراءات السبع. ج٣/ ١٠٥٤. وابن الجزري. النشر في القراءات العشر، ج٢/ص١٩٥.
نتائج البحث
