وقد ورد تفسير المتكَإِ بالأُتْرُجِّ عن ابن عباس (ت: ٦٨) من طريق مجاهد (ت: ١٠٤) (١) وعطية العوفيِّ (ت: ١١١) (٢)، وعن الضَّحَّاك (ت: ١٠٥) من طريق أبي روق (٣)، وعن سلمة بن تمام (٤).
وفسَّره بعضُ السَّلفِ بأعمَّ من الأُتْرُجِّ، فقالوا: طعاماً، ورد ذلك عن ابن عبَّاس (ت: ٦٨)، وسعيد بن جبير (ت: ٩٤)، ومجاهد (ت: ١٠٤)، وعكرمة (ت: ١٠٥)، والحسن البصريِّ (ت: ١١٠)، وعطية العوفي (ت: ١١١)، وقتادة (ت: ١١٧)، وابن إسحاق (ت: ١٥٠) (٥)، وابن زيد (ت: ١٨٢) (٦).
وفسَّره آخرونَ، فقالوا: كلُّ شيءٍ يُقْطَعُ بالسِّكينِ، ورد ذلك عن الضَّحَّاك (ت: ١٠٥) (٧)، وعكرمة (ت: ١٠٥) (٨).
وورد عن مجاهدٍ (ت: ١٠٤) ما يفيد أنَّ سببَ الاختلاف في التَّفسيرِ
_________
(١) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (١٦: ٧١)، وتفسير ابن أبي حاتم (٧: ٢١٣٢).
(٢) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (١٦: ٧٣).
(٣) عطية بن الحارث، أبو روق الهمذاني، الكوفي، روى عن إبراهيم التيمي وأنس بن مالك، وغيرهما، وعنه: إبراهيم بن الزبرقان، وبشر بن خالد وغيرهما، صدوق.
ينظر: تهذيب الكمال (٥: ١٨٣)، وتقريب التهذيب (ص: ٦٨٠).
وروايته في تفسير ابن أبي حاتم (٧: ٢١٣٣).
(٤) سلمة بن تمام، أبو عبد الله الشَّقَرِي، الكوفي، روى عن إبراهيم النخعي وإسماعيل بن رجاء، وعنه: إسماعيل بن عُليَّة وجرير بن حازم، صدوقٌ، ينظر: تهذيب الكمال (٣: ٢٤٤)، وتقريب التهذيب (ص: ٣٩٩)، وروايته في تفسير ابن أبي حاتم (٧: ٢١٣٣).
(٥) محمد بن إسحاق بن يسار المطَّلبي، المدني، صاحب السيرة، توفي سنة (١٥٠)، وقيل غيرها. ينظر: طبقات ابن سعد (٧: ٣٢١ - ٣٢٢)، والقسم المتمم للطبقات (ص: ٤٠٠ - ٤٠٢)، وتهذيب الكمال (٦: ٢٢١ - ٢٢٧).
(٦) ينظر أقوالهم في تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (١٦: ٧٢ - ٧٤)، وتفسير ابن أبي حاتم (٧: ٢١٣٣).
(٧) تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (١٦: ٧٤)، وتفسير ابن أبي حاتم (٧: ٢١٣٣).
(٨) تفسير ابن أبي حاتم (٧: ٢١٣٣).
نتائج البحث
