١ - اختلف المفسرونَ في لفظِ «ضَحِكَتْ» من قوله تعالى: ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ [هود: ٧١] على قولين:
القولُ الأولُ: أنَّ معنى ضَحِكَتْ: الضَّحِكُ المعروفُ.
وهو قولُ الجمهورِ.
فمنْ أهلِ التَّفسيرِ من السَّلَفِ: عبد الله بنُ عَبَّاسٍ (ت: ٦٨) (١)، ووَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَاني (ت: ١١٤) (٢)، وقتادةُ بن دعامة السَّدوسيُّ (ت: ١١٧) (٣)، وإسماعيلُ السُّدِّيُّ (ت: ١٢٨) (٤)، ومحمد بن السائب الكلبيُّ (ت: ١٤٦) (٥).
ومن أهل اللُّغةِ: أبو زكريَّا الفَرَّاءُ (ت: ٢٠٧) (٦)، وأبو العباس ثَعْلَبٌ (ت: ٢٩١) (٧)، وأبو إسحاق الزَّجَّاجُ (ت: ٣١١) (٨)، وأبو جعفر النَّحَّاسُ (ت: ٣٣٨) (٩).
القولُ الثاني: ضَحِكَتْ: حَاضَتْ.
وقدْ وردَ عنْ بعضِ السَّلفِ منهم: ابنُ عبَّاسٍ (ت: ٦٨) (١٠)، ومجاهدُ (ت: ١٠٤) (١١)، وعكرمةُ (ت: ١٠٥) (١٢).
_________
(١) ينظر: الدر المنثور (٤: ٤٤٨).
(٢) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢: ٧٢).
(٣) تفسير عبد الرزاق (١: ٢٦٧)، تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢: ٧٢)، وتفسير ابن أبي حاتم (٦: ٢٠٥٤).
(٤) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢: ٧٢).
(٥) تفسير عبد الرزاق (١: ٢٦٧)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢: ٧٢).
(٦) معاني القرآن (٢: ٢٢).
(٧) تهذيب اللغة (٤: ٨٩).
(٨) معاني القرآن وإعرابه (٣: ٦٢).
(٩) معاني القرآن (٣/ ٣٦٤).
(١٠) تفسير ابن أبي حاتم (٦: ٢٠٥٥).
(١١) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢: ٧٣)، وفي هذه الراوية: علي بن هارون، وهو مجهول، وعمرو بن الأزهر العتكي، وهو كذاب يضع الحديث. ينظر: تعليق محمود شاكر على هذا الأثر في تفسير الطبري (١٥: ٣٩٢).
(١٢) تفسير عبد الرزاق (١: ٢٦٧)، والدر المنثور (٤: ٤٥٢)، عن أبي الشيخ، وقد ذكر =
نتائج البحث
