«كوبا»، وإيَّاها عنى الأعشى (١) بقوله (٢):
| صَرِيفِيَّةً طَيِّبٌ طَعْمُهَا لَهَا | زَبَدٌ بَينَ كُوبٍ وَدَنِّ» (٣) |
٦ - وعن ابنِ زيدٍ (ت: ١٨٢) في قوله تعالى: ﴿نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ [الطور: ٣٠]، قال: «الموت. قال الشاعرُ (٥):
_________
= بعضِ ألفاظهم العربيَّةِ التي كانوا يتداولونها قبل هجرتهم إلى شمال الجزيرةِ أمرٌ محتَّمٌ، واللهُ أعلمُ.
(١) ميمون بن قيس بن جندل، أبو بصير الأعشى الكبير، أعشى بكر، شاعر جاهلي مشهور، أدرك الإسلام في آخر عمره، وقيل: لأنه وفد إلى النبي يريد الإسلام، فقيل له: إنه يحرم الخمر، فقال: أعود أتمتع بها سنة، ثم أسلم، فمات قبل أن يسلم في قرية من قرى اليمامة. ينظر: معجم الشعراء (ص: ٢٢)، ومعجم الشعراء الجاهليين (ص: ٢٣ - ٢٤).
(٢) ورد البيت في ديوانه، تحقيق حنَّا نصر (ص: ٣٦١)؛ كالآتي:
| صَلِيفِيةً طَيِّباً طَعْمُهَا | لَهَا زَبَدٌ بَينَ كُوبٍ وَدَنِّ |
وورد البيت في العباب الزاخر، للصغاني، تحقيق: محمد آل ياسين (حرف الفاء: ٣٤٦)، كما ذكره الضحاك، وقال الصغاني: «وقيل: جعلها صَرِيفِيةً لأنها أُخِذت من الدَّنِّ ساعتئذ كاللبن الصَّريف».
(٣) تفسير الطبري، ط: الحلبي (٢٧: ١٧٤).
(٤) مقاييس اللغة (٥: ١٤٥)، وجاء في لسان العرب، مادة (كوب): «الكوبُ: الكوزُ الذي لا عُروةَ له، قال عديُ بنُ زيدٍ:
| مُتَّكئاً تَصْفُقُ أَلْوَانُهُ | يَسْعَى بِهَا العَبْدُ بِالكُوبِ |
(٥) لم أجد هذا البيت، وقد ورد بيت يقاربه، وهو قول الشاعر:
| تَرَبَّصَ بِهَا رَيبَ المَنُونِ لَعَلَّهَا | تُطَلَّقْ أو يَمُوتُ حَلِيلُهَا |
نتائج البحث
