وفي النساء: ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ [النساء: ٦٣ و٨١] في موضعين، ﴿فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ [النساء: ٨٠]، ﴿لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ﴾ [النساء: ٨٤]، ﴿إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ﴾ [النساء: ٩٠].
وفي المائدة: ﴿وَلاَ آمِّينَ﴾ [المائدة: ٢] ﴿مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ﴾ [المائدة: ٩٩]، ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥].
وفي الأنعام: ﴿قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾ [الأنعام: ٦٦]، ﴿ثُمَّ ذَرْهُمْ﴾ [الأنعام: ٩١]، ﴿عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴾ [الأنعام: ١٠٤]، ﴿وَأَعْرِضْ﴾ [الأنعام: ١٠٦]، ﴿عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ [الأنعام: ١٠٧]، ﴿وَلاَ تَسُبُّوا﴾ [الأنعام: ١٠٨] ﴿فَذَرْهُمْ﴾ [الأنعام: ١١٢، ١٣٧] في موضعين: ﴿يَاقُوْمِ اعْمَلُوا﴾ [الأنعام: ١٣٥] ﴿قُلِ انْتَظِرُوا﴾ [الأنعام: ١٥٨] ﴿لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾ [الأنعام: ١٥٩].
وفي الأعراف: ﴿فَأَعْرَضَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] ﴿وَأَمْلَى لَهُمْ﴾ [الأعراف: ١٨٣].
وفي الأنفال: ﴿وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ﴾ [الأنفال: ٧٢] يعني: المجاهدين.
وفي التوبة: ﴿فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ﴾ [التوبة: ٧].
وفي يونس: ﴿فَانْتَظِرُوا﴾ [يونس: ٢٠] ﴿فَقُلْ لِي عَمَلِي﴾ [يونس: ٤١] ﴿وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ﴾ [يونس: ٤٦] ﴿وَلاَ يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ﴾ [يونس: ٦٥] لما يقتضي من الإمهال ﴿أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ﴾ [يونس: ٩٩] ﴿فَمَنِ اهْتَدَى﴾ [يونس: ١٠٨] لأن معناه الإمهال ﴿وَاصْبِرْ﴾ [يونس: ١٠٩].
وفي هود: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ﴾ [هود: ١٢] أي: تنذر ولا تجبر ﴿اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ﴾ [هود: ٩٣] ﴿انْتَظِرُوا﴾ [هود: ١٢٢].
وفي الرعد: ﴿عَلَيْكَ الْبَلاَغُ﴾ [الرعد: ٤٠].
وفي الحجر: ﴿ذَرْهُمْ﴾ [الحجر: ٣] ﴿فَاصْفَحْ﴾ [الحجر: ٨٥] ﴿وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ﴾ [الحجر: ٨٩] ﴿وَأَعْرَضَ﴾ [الحجر: ٩٤].
وفي النحل: ﴿إِلاَّ الْبَلاَغُ﴾ [النحل: ٣٥] ﴿عَلَيْكَ الْبَلاَغُ﴾ [النحل: ٨٢] ﴿وَجَادِلْهُمْ﴾ [النحل: ١٢٥] ﴿وَاصْبِرْ﴾ [النحل: ١٢٧].
نتائج البحث
