[الأنعام: ٩٠]، ﴿يا ليتني لم أوت كتابيه. ولم أدر ما حسابيه﴾ [الحاقة: ٢٥، ٢٦] وكذلك: ﴿وما أدراك ما هيه﴾ [القارعة: ١٠] وكان أبو عمرو يوافقهم في هؤلاء الحروف كلهن في الحرف الذي في الأنعام فإنه كان يحذف الهاء منه في وصل ويثبتها في الوقف. كذا ذكر أبو عبيد في كتابه.
١٤٤ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو خلاد عن اليزيدي عن أبي عمرو أنه كان يثبت الهاء في (اقتده) في الوصل والوقف. وخالفه اليزيدي في هذا فكان يثبت الهاء في
نتائج البحث
