الوقف على (يرى) حسن. والوقف على (كلا) رديء. وكذلك: ﴿سندع الزبانية كلا لا تطعه﴾ [العلق: ١٨، ١٩] الوقف على (الزبانية) والابتداء (كلا لا تطعه). وفي سورة ألهاكم ثلاثة مواضع الوقف فيهن على ما قبل (كلا) لأن معناهن «حقًا». وقوله: ﴿يحسب أن ماله أخلده. كلا﴾ [الهمزة: ٣، ٤] الوقف الجيد على (كلا) أي: لا لم يخلده. ويجوز الوقف على (أخلده) والابتداء (كلا لينبذن) أي: حقًا لينبذن.
وقوله: ﴿فلا تك في مرية منه﴾ [هود: ١٠٩]، قال خلف: سمعت الكسائي يقول: الوقف عليه: فلا تك في مرية منه بالتخفيف وجزم النون كما يوصل. وكذلك: {عما
نتائج البحث
