الذي) فتسكن الألف من «نذير» وتقطع الألف من (الحمد) على مذهب النبي صلى الله عليه وسلم. والوجه الثاني أن تقول: (ليكون للعالمين نذيرن الحمد) فتكسر التنوين لاجتماع الساكنين. والوجه الثالث أن تقول (ليكون للعالمين نذيرا الحمد) فتجعل علامة انفصال الآية من الآية التي قبلها في الآية الثانية. أنشد الفراء حجة لهذا المذهب:
| حتى أتين فتى تأبط خائفا | ألسيف فهو أخو لقاء أروع |
| ولا يبادر في الشتاء وليدنا | ألقدر ينزلها بغير جعال |
نتائج البحث
