أبو جعفر وشيبة ونافع والكسائي يقرؤون: (ولباس التقوى) بالنصب، فعلى هذه القراءة لا يحسن الوقف على «الريش» لأن «اللباس» منسوق على قوله: (قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم) (ولباس التقوى). والوقف على قوله: (ذلك خير) حسن. (لعلهم يذكرون) وقف تام.
(من حيث لا ترونهم) [٢٧] وقف حسن.
ومثله: (والله أمرنا بها) [٢٨] (إن الله لا يأمر بالفحشاء)، (ما لا تعلمون) وقف التمام.
(كما بدأكم تعودون) [٢٩] حسن.
(فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة) [٣٠] فيها وجهان: إن شئت نصبت الفريق الأول والثاني بـ (تعودون)
نتائج البحث
