إيضاح الوقف والابتداء

خاصم عبد الله زيد العاقلين، فتنصب «العاقلين»، ويجوز رفعهما لأن أحدهما إذا خاصم صاحبه فقد خاصمه صاحبه، أنشد الفراء:

قد سالم الحيات منه القدما

الأفعوان والشجاع الأرقما

فنصب الأفعوان «على الإتباع لـ «الحيات» لأن «الحيات» إذا سالمت القدم فقد سالمها القدم، فمن نصب (السلاسل) أو خفضها لم يقف عليها، والتمام على (كذلك يضل الله الكافرين)».
(ذلكم بما كنتم تفرحون) [٧٥]، (ذلكم) مرفوع بإضمار «ذلكم لكم». والوقف على (تمرحون) حسن.
وعلى (المتكبرين) [٧٦] تام.

---