وبعضُ هُذيْلٍ (١) يقولون: اللَّذُونَ، في الرفعِ، والَّذِينَ، في النصبِ والخفضِ.
أَنْشَدَنِي بعضُهم:
وَبَنُو نُويْجِيَةَ (٢) اللَّذُونَ كَأَنَّهُمْ | مُعْطٌ مُخَدَّمَةٌ مِنَ الْخِزَّانِ |
أَنْشَدَنِي بعضُهم:
فَإِنَّ الَّذِي حَانَتْ بِفَلْجٍ دِمَاؤُهُم | هُمُ الْقَوْمُ كُلُّ الْقَوْمِ يَا أُمَّ جَعْفَرِ |
* وفي «أُولَائِكَ» لغاتٌ: فأما قُريْشٌ وأهلُ الحجازِ فيقولون: أُولَئِكَ.
وأما قَيْسٌ وتَمِيمٌ ورَبِيعةُ وأَسَدٌ فيقولون: أُلَاكَ.
وبعضُ بني سَعْدِ بنِ تَمِيمٍ يقولون: أُلَّاكَ، فيُشَدِّدون اللامَ.
وبعضُهم يقولُ: أُلَالِكَ، فجَعَلَ مكانَ الهمزةِ لامًا مكسورةً.
وأَنْشَدَنِي بعضُهم:
أُلَالِكَ قَوْمِي لَمْ يَكُونُوا أُشَابَةً | وَهَلْ يَعِظُ الضِّلِّيلَ إِلَّا أُلَالِكَا؟ |
(١) في بعض مواضعها المضبوطة في النسخة: «هُذِيْل» على الإمالة.
(٢) في النسخة: «نُوِيْجيَةَ» على الإمالة.
(٢) في النسخة: «نُوِيْجيَةَ» على الإمالة.