* ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٠٤)﴾.
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: راعنا -بلسان اليهود-: السَّبُّ القبيح؛ فكان اليهود يقولون لرسول الله - ﷺ - سِرّاً، فلما سمعوا أصحابه يقولون؛ أعلنوا بها، فكانوا يقولون ذلك، ويضحكون فيما بينهم؛ فأنزل الله الآية (١). [موضوع]
* عن قتادة والكلبي؛ قالا: كانوا يقولون: راعنا سمعك، وكانت اليهود يأتون؛ فيقولون مثل ذلك يستهزؤون؛ فنزلت (٢). [ضعيف]
* ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٦)﴾.
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: كان مما ينزل على النبي - ﷺ - الوحي بالليل، وينساه بالنهار؛ فأنزل الله: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَة﴾ الآية (٣). [ضعيف]
قال الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ١٦٣): "وروى أبو نعيم في "الدلائل" بسند ضعيف جداً عن ابن عباس (وذكره) ".
قلنا: وهو حديث كذب موضوع؛ من دون ابن عباس كلهم كذابون.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١/ ٥٤) -ومن طريقه ابن جرير في "جامع البيان" (١/ ٣٧٤) -: ثنا معمر [عن قتادة] والكلبي به.
قلنا: وسنده ضعيف؛ لأنه مرسل.
وما بين المعقوفين ساقط من "تفسير عبد الرزاق"، واستدركناه من "العجاب" لابن حجر، وهو الصواب.
وأخرجه عبد بن حميد؛ كما في "العجاب" (١/ ٣٤٤) من وجه آخر عن قتادة.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (رقم ١٠٦٥)، وابن عدي في "الكامل" =