الاستيعاب في بيان الأسباب

(١) أخرجه أبو داود (رقم ٢٦٤٨)، والنسائي في "الكبرى" (٦/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ١١٢٠٣، ١١٢٠٤)، والطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٤)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" (ص ١٤٦)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٢٧)، والطحاوي في "المشكل" (٢/ ٣٥٩، ٣٦٠ - ط الرسالة)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٦٧٠ رقم ٨٨٩١)، وابن الجوزي في "الناسخ" (ص ٣٤٥) من طريق داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٦) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٤/ ٣٨٠ رقم ١٨٥٥٩)، والطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٤) عن عبد الأعلى عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة به مرسلاً.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد، فصح الحديث مرسلاً ومسنداً.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢/ ٥٣٨ رقم ١٥٥٤٢، ١٤/ ٣٨٦ رقم ١٨٥٨٠)، والطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٤)، والنحاس في "ناسخه" (ص ١٤٦) من طريق الربيع بن صبيح وعوف والمبارك بن فضالة كلهم عن الحسن به.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٧) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٤): ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به. =