* عن عبد الله بن أبي أحمد -رضي الله عنه-؛ قال: هاجرت أم كلثوم بنت عقبة في الهدنة، فخرج أخواها عمارة والوليد أبناء عقبة حتى قدما على رسول الله - ﷺ -؛ فكلماه في أمر أم كلثوم أن يردها إليهما؛ فنقض الله - تعالى- العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء ومنعه أن يردهن إلى المشركين، فأنزل الله -عزّ وجلّ- آية الامتحان (١). [ضعيف جداً]
* عن ابن شهاب؛ قال: كان المشركون قد شرطوا على رسول الله يوم الحديبية: أنه من جاء من قبلنا وإن كان على دينك؛ رددته إلينا، ومن جاءنا من قبلك؛ رددناه إليك، فكان يرد إليهم من جاء من قبلهم يدخل في دينه، فلما جاءت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط مهاجرة؛ جاء أخواها يريدان أن يخرجاها ويرداها إليهم؛ فأنزل الله -تبارك وتعالى-: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١٢٣): "رواه الطبراني؛ وفيه عبد العزيز بن عمران، وهو ضعيف".
قلنا: بل هو متروك، احترقت كتبه فحدث من حفظه؛ فاشتد غلطه؛ كما في "التقريب"؛ فالحديث ضعيف جداً.
ثم إن عبد الله بن أبي أحمد مختلف في صحبته؛ قال في "التقريب": "ولد في حياة النبي - ﷺ - وروى عن عمر وغيره وذكره جماعة في ثقات التابعين".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ١٣٢) وزاد نسبته لابن مردويه، وقال: "بسندضعيف".
وفي كتابه الآخر "لباب النقول" (ص ٢١١): قال: "بسند صحيح"، ونظنه تحريفاً من النساخ -والله أعلم-.
نتائج البحث
