الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة قريش.
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت: ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١)﴾ بمكة (١).
* عن أم هانئ بنت أبي طالب -رضي الله عنهما-: أن رسول الله - ﷺ - قال: "فضّل الله قريشاً بسبع خلال: أني منهم، وأن النبوة فيهم، والحجابة والسقاية فيهم، وأن الله نصرهم على الفيل، وأنهم عبدوا الله -عزّ وجلّ- عشر سنين لا يعبده غيرهم، وأن الله -عزّ وجلّ- أنزل فيهم سورة من القرآن"، ثم تلا رسول الله - ﷺ -: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (٢) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (٣) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤)﴾ (٢). [حسن لغيره]

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٦٣٤) ونسبه لابن مردويه.
(٢) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٢١)، والآجري في "الشريعة" (٣/ ٣٩٢ رقم ١٨٢٦)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٦٠، ٢٦١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/ ٣٢٤ رقم ٩٩٤) -ومن طريقه الحافظ العراقي في "محجة القرب إلى محبة العرب" (ص ٢٣٢، ٢٣٣ رقم ١٣٠) -، والحاكم (٢/ ٥٣٦، ٤/ ٥٤)، والبيهقي في "الخلافيات"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (٤/ ٥٩١)، و"مناقب الشافعي" (١/ ٣٤)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٣٠٦) من طرق عن إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل ثني عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن أبيه عن جدته أم هانئ به.
قال الحافظ العراقي: "هذا حديث حسن، ورجاله كلهم ثقات معروفون؛ إلا عمرو بن جعدة بن هبيرة فلم أجد فيه تعديلاً ولا تجريحاً، وهو ابن أخت =