وحدثني به أبو عمر عن القاضي أبي بكر بن أبي جمرة (١) بسنده إجازة وعن القاضي أبي الخطاب أحمد بن محمد بن واجب (٢) قراءة عن ابن هذيل (٣) قراءة عن أبي داود عن أبي عمرو، وسمعته على الشيخ القاضي الخطيب أبي علي الحسن بن عبد العزيز (بن) (٤) محمد بن أبي الأحوص الفهري (٥)، قال في: قرأته علي الخطيب محمد بن محمد بن وضاح اللخمي (٦) وعلى القاضي أبي عامر نذير بن وهب بن لب بن نذير الفهري (٧).
كلاهما عن ابن هذيل عن أبي داود عن أبي عمرو. وقرأت جميعه على الشيخ القاضي أبي القاسم قاسم بن الحسن الحجري الشهير

(١) هو: محمد بن أحمد بن أبي جمرة. توفي سنة ٥٩٩ هـ. تقدمت ترجمته ص.
وفي الأصل و (س) ابن جمرة: الصواب ما أثبتناه كما في (ز).
(٢) هو: أحمد بن محمد بن عمر بن واجب (أبو الخطاب) القيسي البلنلسي القاضي، روى القراءات سماعا عن ابن هذيل، ورواها عنه عبد الرحمن ابن حوط الله، قرأ عليه أحمد بن غالب الحضرمي.
غاية النهاية ج ١ ص ١٢٦.
(٣) هو: على بن محمد بن هذيا، توفي سنة ٥٩٤. وتقدمت ترجمته ص ٨.
(٤) ما بين القوسين تكملة عن غاية النهاية لإبن الجزري ج ١ ص ٢٤٢.
(٥) هو: الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الأحوص الأستاذ المجود (أبو علي) المعروف بابن الناظر. توفي سنة ٦٨٠ هـ. تقدمت ترجمته عند ذكر شيوخ المؤلف.
(٦) هو: محمد بن إبراهيم بن محمد بن وضاح (أبو القاسم) اللخمي، مقرئ صالح خير ثقة، توفي سنة سبع وثمانين وخمسمائة. غاية النهاية ج ٢ ص ٤٦.
(٧) هو: نذير بن وهب بن لب بن عبد الملك (أبو عامر) الفهر في الأندلسي البلنسي مقرئ كامل أخذ القراءات عن أبيه محمد بن سعدون صاحب ابن الدوش وسمع من أبي القاسم بن حبيش وغيره وأجازه أبو الحسن ابن هذيل وروى التيسير عنه وراه عنه الحسين بن أبي الأحوص - توفي سنة ست وثلاثين وستمائة. غاية النهاية ج ١ ص ٣٣٤ وفي الأصل (ليت) والصواب ما أثبتناه، وجاء في الأصل و (س) و (القمعي) والصواب (الفهري) كما في (ز) ولذا أثبته.


الصفحة التالية
Icon