الثاني: ﴿الْمَسِيحُ عِيسَى﴾ (١) في موضع من آل عمران وموضعين من النساء.
الثالث: ﴿زُحْزِحَ عَنِ﴾ (٢) في آل عمران.
الرابع: ﴿ذُبِحَ عَلَى﴾ (٣) في المائدة.
الخامس: ﴿لَا يُصْلِحُ عَمَلَ﴾ (٤) في سورة يونس - عليه السلام -.
السادس: ﴿لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ﴾ (٥) في طه.
السابع: ﴿الرِّيحَ عَاصِفَةً﴾ (٦) في سورة الأنبياء - عليهم السلام -.
الثامن: ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ﴾ (٧) في الزخرف.
غير أن هذا الحرف الأخير ساكن الحاء وهو خلاف أصل هذا الباب (٨) كما تقدم، فمذهب الحافظ الإِدغام في قوله تعالى: ﴿فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ﴾ خاصة، وذكر الإِمام عنه اختلافا وأنه قرأه بالوجهين وقال:
كان أبو عمرو يكره إدغام الحاء في العين وقوم من العرب يدغمونها
(١) جزء من قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ﴾ الآية ٤٥ آل عمران.
وفي النساء الآية (١٥٧)، (١٧١).
(٢) جزء من قوله تعالى: ﴿فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ﴾ الآية (١٨٥) آل عمران.
(٣) جزء من قوله تعالى: ﴿وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾ الآية (٣) المائدة.
(٤) جزء من قوله تعالى: ﴿لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾ الآية (٨١) يونس.
(٥) جزء من قوله تعالى: ﴿لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ﴾ الآية ٩١ طه.
(٦) جزء من قوله تعالى: ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً﴾ الآية ٨١ الأنبياء.
(٧) جزء من قوله تعالى: ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ الآية ٨٩ الزخرف.
(٨) لكونه مخصوصا بالحروف المتحركة التي تتماثل في اللفظ، وتتقارب في المخرج انظر ص ١٠٧، ١١٣.
وفي النساء الآية (١٥٧)، (١٧١).
(٢) جزء من قوله تعالى: ﴿فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ﴾ الآية (١٨٥) آل عمران.
(٣) جزء من قوله تعالى: ﴿وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾ الآية (٣) المائدة.
(٤) جزء من قوله تعالى: ﴿لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾ الآية (٨١) يونس.
(٥) جزء من قوله تعالى: ﴿لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ﴾ الآية ٩١ طه.
(٦) جزء من قوله تعالى: ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً﴾ الآية ٨١ الأنبياء.
(٧) جزء من قوله تعالى: ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ الآية ٨٩ الزخرف.
(٨) لكونه مخصوصا بالحروف المتحركة التي تتماثل في اللفظ، وتتقارب في المخرج انظر ص ١٠٧، ١١٣.
نتائج البحث
