فرق من أجل حرف الإستعلاء والمأخوذ به الترقيق لأن (١) حرف الإِستعلاء قد انكسرت صولته لتحركه بالكسر، ومذهب الشيخ الترقيق في جميع ما تقدم والله أعلم (٢).
(م): فصل: قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - (٣) (فأما الوقف على الراء) (٤).
(ش): اعلم أن الراء إن كانت في الوصل ساكنة نحو (﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ﴾ (٥) و ﴿فَلَا تَنْهَرْ﴾ (٦) و ﴿أَنْذِرْ قَوْمَكَ﴾ (٧)، أو كانت مفتوحة نحو ﴿أَمَرَ﴾ (٨) و ﴿لِيَفْجُرَ﴾ (٩) و ﴿لَنْ نَصْبِرَ﴾ (١٠) و ﴿السِّحْرُ﴾ (١١) و ﴿الْخَيْرِ﴾ (١٢) و ﴿الْحَمِيرَ﴾ (١٣)، أو كانت مكسورة لِإلتقاء الساكنين نحو ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ (١٤) و ﴿وَأَنْذِرِ النَّاسَ﴾ (١٥) أو كانت كسرتها منقولة نحو ﴿وَانْحَرْ (٢) إِنَّ شَانِئَكَ﴾ (١٦) و ﴿انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ﴾ (١٧) و {فَاصْبِرْ

(١) في (ت) (كأن) وهو خطأ والصواب ما في الأصل وباقي النسخ.
(٢) (ت) و (ز) (والله جلت قدرته وعمت رحمته أعلم وأحكم).
(٣) (س) بدون (- رَحِمَهُ اللهُ -).
(٤) انظر التيسير ص ٥٧.
(٥) جزء من الآية: ٤١ آل عمران.
(٦) جزء من الآية: ١٠ الضحى.
(٧) جزء من الآية: ١ نوح.
(٨) جزء من الآية: ٢٧ البقرة.
(٩) جزء من الآية: ٥ القيامة.
(١٠) جزء من الآية: ٦١ البقرة.
(١١) جزء من الآية: ١٠٢ البقرة.
(١٢) جزء من الآية: ٧٧ الحج.
(١٣) جزء من الآية: ٨ النحل.
(١٤) جزء من الآية: ٨ المزمل.
(١٥) جزء من الآية: ٤٤ إبراهيم.
(١٦) جزء من الآيتين: ٢ - ٣ الكوثر.
(١٧) جزء من الآية: ١٤٣ الأعراف.


الصفحة التالية
Icon