و ﴿اطلَعَ﴾ (١) و ﴿فَاطلَعَ﴾ (٢) و ﴿بَطَلَ﴾ (٣) و ﴿مُعَطَّلَةٍ﴾ (٤) و ﴿طَلَبًا﴾ (٥). والذي ورد من الشديد ﴿الْمُطَلَّقات﴾ (٦) و ﴿طَلَّقْتُم﴾ (٧) و ﴿طَلَّقَكُنَّ﴾ (٨) و ﴿طَلَّقَهَا﴾ (٩). وجاءت مفصولًا بينها وبين اللام في ﴿طال﴾ (١٠).
وأما الظاء الساكنة فالوارد منها في القرآن ﴿فَيَظُللن﴾ (١١) و ﴿لَا يُظْلَمُونَ﴾ (١٢) و ﴿وَمَنْ أظْلَم﴾ (١٣) و ﴿إذَا أظْلَمَ﴾ (١٤).
وأما المفتوحة فتكون اللام بعدها خفيفة وشديدة، فالوارد من الخفيفة ﴿ظَلَمَ﴾ (١٥) و ﴿ظَلَمُواْ﴾ (١٦) و ﴿مَا ظَلَمْنَاهُم﴾ (١٧). فالوارد من الشديدة

(١) جزء من الآية: ٧٨ مريم.
(٢) جزء من الآية: ٥٥ الصافات.
(٣) جزء من الآية: ١١٨ الأعراف.
(٤) جزء من الآية: ٤٥ الحج.
(٥) جزء من الآية: ٤١ الكهف.
(٦) جزء من الآية: ٢٢٨ البقرة.
(٧) جزء من الآية: ٢٣١ البقرة.
(٨) جزء من الآية: ٥ التحريم.
(٩) جزء من الآية: ٢٣٠ البقرة.
(١٠) جزء من الآية: ٤٤ الأنبياء.
(١١) جزء من الآية: ٣٣ الشورى.
(١٢) جزء من الآية: ٢٨١ البقرة.
(١٣) جزء من الآية: ١١٤ البقرة.
(١٤) جزء من الآية: ٢٠ البقرة.
(١٥) جزء من الآية: ٢٣١ البقرة.
(١٦) جزء من الآية: ٥٩ البقرة.
(١٧) جزء من الآية: ١٠١ هود.


الصفحة التالية
Icon