وانفرد ابن عامر بفتح ﴿صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا﴾ (١) في الأنعام: و ﴿إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ﴾ (٢) في العنكبوت.
وانفرد ابن كثير بفتح ﴿وَرَائِي وَكَانَتِ﴾ (٣) في سورة مريم - عليها السلام -: و ﴿أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا﴾ (٤) في فصلت. وانفرد نافع بفتح ﴿وَمَمَاتِي لِلَّهِ﴾ (٥) في الأنعام.
وانفرد ورش بفتح: ﴿وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ﴾ (٦) في البقرة، و ﴿وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ﴾ (٧) في الدخان، وانفرد أبو بكر بفتح: ﴿يَاعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ﴾ (٨) في الزخرف، وحذف هذه الياء في الحالين ابن كثير، وحفص، وحمزة، والكسائي، وأثبتها الباقون ساكنة في الحالين، واتفق ورش، وحفص على فتح: ﴿وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾ (٩) في طه و ﴿مَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (١٠) في الشعراء، واتفق حفص، وهشام على فتح ﴿بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾ (١١) في سورة نوح - عليه السلام -، واتفق نافع، وحفص وهشام على فتح ﴿بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ﴾ (١٢) في البقرة، و"الحج" (١٣)، {وَلِيَ
(٢) جزء من الآية: ٥٦ العنكبوت.
(٣) جزء من الآية: ٥ مريم.
(٤) جزء من الآية: ٤٧ فصلت.
(٥) جزء من الآية: ١٦٢ الأنعام.
(٦) جزء من الآية: ١٨٦ البقرة.
(٧) جزء من الآية: ٢١ الدخان.
(٨) جزء من الآية: ٦٨ الزخرف.
(٩) جزء من الآية: ١٨ طه.
(١٠) جزء من الآية: ١١٨ الشعراء.
(١١) جزء من الآية: ٢٨ نوح.
(١٢) جزء من الآية: ١٢٥ البقرة.
(١٣) ما بين القوسين تكملة من (ت) و (ز).