وهي: ﴿تَقْدِيراً﴾ (١) و ﴿تَطْهِيراً﴾ (٢) و ﴿تَكْبِيراً﴾ (٣) و ﴿تفْجِيراً﴾ (٤) و ﴿تَبَذِيراً﴾ (٥) و ﴿تَدْميراً﴾ (٦) و ﴿تَتْبِيراً﴾ (٧) و ﴿تَفْسِيرَاً﴾ (٨) و ﴿قَوَارِيرا﴾ (٩) و ﴿قمْطَرِيراً﴾ (١٠) و ﴿زمْهَريرَا﴾ (١١) و ﴿مَنيرَاَ﴾ (١٢) و ﴿مُسْتَطِيراً﴾ (١٣).
ذكر الإِمام في جميع ذلك عن ورش في الوصل التغليظ، والترقيق، وفي الوقف الترقيق لا غير، وافقه الشيخ على ما كان وزنه (فعيلًا).
وقال: إن التفخيم في الوصل مذهب أبي الطيب، وما ليس وزنه (فعيلًا) أخذ فيه بالترقيق في الحالين. ومذهب الحافظ الترقيق في جميع ما تقدم في هذا الفصل.
الثامن: كل راء منصوبة منونة قبلها حرف ساكن صحيح غير حرف الإستعلاء وقبل ذلك الساكن كسرة وجلمته في القرآن ستة أحرف وهي:

(١) جزء من الآية: ٢ الفرقان.
(٢) جزء من الآية: ٣٣ الأحزاب.
(٣) جزء من الآية: ٢٨٢ البقرة.
(٤) جزء من الآية: ٩١ الإسراء.
(٥) جزء من الآية: ٢٦ الإسراء.
(٦) جزء من الآية: ١٦ الإسراء.
(٧) جزء من الآية: ٧ الإسراء.
(٨) جزء من الآية: ٣٣ الفرقان.
(٩) جزء من الآية: ١٥ الإنسان.
(١٠) جزء من الآية: ١٠ الإنسان.
(١١) جزء من الآية: ١٣ الإنسان.
(١٢) جزء من الآية: ٦١ الفرقان.
(١٣) جزء من الآية: ٧ الإنسان.


الصفحة التالية
Icon