فعل مضارع ناقص ﴿لَنا﴾: جار ومجرور خبر مقدم لـ ﴿يَكُونُ﴾. ﴿إِنْ﴾: حرف نصب ومصدر، ﴿نَعُودَ﴾: فعل مضارع منصوب بـ ﴿إِنْ﴾: وفاعله ضمير المتكلمين يعود على ﴿شُعَيْبُ﴾ وأتباعه ﴿فِيها﴾ جار ومجرور، متعلق به، والجملة الفعلية صلة ﴿أنْ﴾ المصدرية ﴿أنْ﴾ مع صلتها في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم ﴿يَكُونُ﴾ تقديره: وما يكون العود فيها كائنا لنا، وجملة ﴿يَكُونُ﴾: معطوفة على جملة قوله: ﴿قَدِ افْتَرَيْنا﴾ على كونها مقول ﴿قالَ﴾. ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء من عام الأحوال ﴿أنْ﴾: حرف مصدر، ﴿يَشاءَ﴾: منصوب به، ﴿اللَّهِ﴾: فاعل، ﴿رَبُّنا﴾: بدل من الجلالة، أو عطف بيان منه، ومفعول المشيئة محذوف تقديره: عودنا، وجملة، ﴿أنْ﴾ المصدرية مع ما في حيزها في تأويل مصدر مجرور بإضافة المستثنى المقدر إليه والتقدير: وما يكون لنا أن نعود فيها في حال من الأحوال، إلا في حال مشيئة الله عودنا فيها ﴿وَسِعَ رَبُّنا﴾ فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾ ﴿كُلَّ شَيْءٍ﴾: مفعول به لـ ﴿وَسِعَ﴾. ﴿عِلْمًا﴾: تمييز محول عن الفاعل؛ أي: وسع علمه كل شيء ﴿عَلَى اللَّهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بـ ﴿تَوَكَّلْنا﴾. ﴿تَوَكَّلْنا﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾. ﴿رَبُّنا﴾ منادى مضاف ﴿افْتَحْ﴾ فعل دعاء، وفاعله ضمير يعود على ﴿اللَّهِ﴾ والجملة في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾: ﴿بَيْنَنا﴾: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿افْتَحْ﴾. ﴿وَبَيْنَ قَوْمِنا﴾: ظرف ومضاف إليه، معطوف على الظرف الأول ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور، متعلق بـ ﴿افْتَحْ﴾. ﴿وَأَنْتَ﴾: مبتدأ ﴿خَيْرُ الْفاتِحِينَ﴾: خبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾.
﴿وَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخاسِرُونَ (٩٠)﴾.
﴿وَقالَ الْمَلَأُ﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾: صفة لـ ﴿الْمَلَأُ﴾، كَفَرُوا: صلة الموصول، ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾: حال من الواو ﴿لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا﴾: إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: اللام: موطئة للقسم ﴿إن﴾: حرف شرط ﴿اتَّبَعْتُمْ﴾: فعل وفاعل في محل الجزم بـ ﴿إن﴾ الشرطية على كونه فعل شرط لها، ﴿شُعَيْبًا﴾: مفعول به، ﴿إِنَّكُمْ﴾: ﴿إن﴾: حرف نصب، والكاف:
نتائج البحث
