ومفعول، في محل الجزم بـ ﴿إنِ﴾ الشرطية على كونه فعل شرط لها ﴿على الإيمانِ﴾ متعلق بـ ﴿استحبوا﴾ لتضمينه معنى اختاروا، وجواب ﴿إنِ﴾ الشرطية معلوم مما قبلها، تقديره: إن استحبوا الكفر على الإيمان لا تتخذوهم أولياء، وجملة ﴿إن﴾ الشرطية مستأنفة ﴿وَمَن﴾ ﴿الواو﴾ استئنافية ﴿من﴾ اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو جملة الجواب أو هما على الخلاف المذكور في محله ﴿يتولهم﴾ فعل ومفعول، مجزوم بـ ﴿من﴾ الشرطية على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على ﴿مَنْ﴾ ﴿منكم﴾ جار ومجرور حال من فاعل ﴿يتولهم﴾ ﴿فَأولئكَ﴾: ﴿الفاء﴾ رابطة لجواب ﴿من﴾ الشرطية وجوبًا ﴿أولئك﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الظالمون﴾ خبر، والجملة الاسمية في محل الجزم بـ ﴿مَنْ﴾ الشرطية على كونها جوابًا لها وجملة ﴿من﴾ الشرطية مستأنفة.
﴿قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ﴾.
﴿قل﴾ فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد ﴿إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ...﴾ إلى آخر الآية، مقول محكي لـ ﴿قُلْ﴾ والجملة الفعلية مستأنفة. وإن شئت قلت ﴿إن﴾ حرف شرط ﴿كَانَ﴾ في محل الجزم بـ ﴿إن﴾ الشرطية ﴿آبَاؤُكُمْ﴾ اسمها ﴿وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ﴾ معطوفات على ﴿آبَاؤُكُمْ﴾ ﴿اقْتَرَفْتُمُوهَا﴾ فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع صفة لـ ﴿أموال﴾ ﴿وَتِجَارَةٌ﴾: معطوف عليه أيضًا ﴿تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا﴾ فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع صفة لـ ﴿تجارة﴾ ﴿أَحَبَّ﴾: خبر كان ﴿إليكم﴾: متعلق به ﴿من الله﴾ متعلق به أيضًا ﴿ورسوله﴾: معطوف على الجلالة ﴿وَجِهَادٍ﴾: معطوف على الجلالة أيضًا ﴿في سبيله﴾: متعلق بـ ﴿وَجِهَادٍ﴾.
﴿فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾.
﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ ﴿الفاء﴾: رابطة لجواب ﴿إن﴾ الشرطية ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ فعل وفاعل، والجملة في محل الجزم ﴿إن﴾ الشرطية على كونها جوابًا لها. وجملة ﴿إن﴾
نتائج البحث
