النداء مستأنفة ﴿جَاهِدِ الْكُفَّار﴾ فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة جواب للنداء، لا محل لها من الإعراب، ﴿وَالْمُنَافِقِينَ﴾ معطوف على ﴿الْكُفَّار﴾ ﴿وَاغْلُظْ﴾ فعل أمر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلق به، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة معطوفة على جملة ﴿جَاهِدِ﴾ ﴿وَمَآواهُم﴾ مبتدأ، ومضاف إليه ﴿جَهَنَّمُ﴾ خبره، والجملة مستأنفة، مسوقة لبيان مآل أمرهم بعد بيان عاجله، كما ذكره أبو السعود. ﴿وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ فعل وفاعل، والجملة خبر عن المخصوص بالذم المحذوف وجوبًا تقديره: وبئس المصير هي.
﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا﴾.
﴿يَحْلِفُونَ﴾ فعل وفاعل ﴿بِاللَّه﴾ متعلق به، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان ما صدر عنهم، من الجرائم الموجبة للأمر بجهادهم، والغلظة عليهم، كما ذكره أبو السعود ﴿مَا﴾ نافية ﴿قَالُوا﴾ فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف، تقديره: يحلفون بقولهم: والله ما قالوا ﴿وَلَقَدْ﴾ ﴿الواو﴾ استئنافية ﴿اللام﴾ موطئة لقسم محذوف ﴿قَد﴾ حرف تحقيق ﴿قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ﴾ فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم المحذوف مستأنفة مسوقة لبيان حالهم. ﴿وَكَفَرُوا﴾: فعل وفاعل ﴿بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾ متعلق به، والجملة معطوفة على جملة ﴿قَالُوا﴾ ﴿وَهَمُّوا﴾ فعل وفاعل معطوف على قالوا أيضًا ﴿بِمَا﴾ جار ومجرور متعلق به ﴿لَمْ يَنَالُوا﴾ جازم وفعل وفاعل والجملة صلة و ﴿ما﴾: أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما لم ينالوه.
﴿وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ﴾.
﴿وَمَا﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية ﴿ما﴾ نافية ﴿نَقَمُوا﴾ فعل وفاعل، والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء مفرغ ﴿أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ﴾ ناصب وفعل ومفعول وفاعل ﴿وَرَسُولُهُ﴾ معطوفة على لفظ الجلالة ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلق به، والجملة في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ ﴿نَقَمُوا﴾ تقديره: وما نقموا إلا إغناء الله ورسوله
نتائج البحث
