وفاعل، معطوف على ﴿إنَّهُمْ﴾، ﴿وَهُمْ فَاسِقُونَ﴾: جملة اسمية في محل النصب حال، من فاعل ﴿مَاتُوا﴾.
﴿وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (٨٥)﴾.
﴿وَلَا تُعْجِبْكَ﴾: فعل ومفعول ﴿أَمْوَالُهُمْ﴾: فاعل ﴿وَأَوْلَادُهُمْ﴾: معطوف عليه، والجملة مستأنفة ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها ﴿أَنْ يُعَذِّبَهُمْ﴾: ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿الله﴾ ﴿بِهَا﴾: متعلق به، وكذا قوله: ﴿فِي الدُّنْيَا﴾: متعلق به، والجملة في تأويل مصدر، منصوب على المفعولية، تقديره: إنما يريد الله تعذيبه إياهم بها ﴿وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ﴾ فعل وفاعل معطوف على ﴿يُعَذِّبَهُمْ﴾ ﴿وَهُمْ كَافِرُونَ﴾: جملة اسمية في محل النصب، حال من ضمير الغائبين في ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾.
﴿وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (٨٦)﴾.
﴿وَإِذَا﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية ﴿إِذَا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان ﴿أُنْزِلَتْ سُورَةٌ﴾؛ فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة ﴿إِذَا﴾ إليها على كونها فعل شرط لها ﴿أن﴾ حرف مصدر ونصب ﴿آمِنُوا﴾ فعل وفاعل في محل النصب بـ ﴿أن﴾ المصدرية ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلق به، والجملة في تأويل مصدر مجرور بباء مقدوة، تقديره: وإذا أنزلت سورة بإيمانهم بالله ﴿وَجَاهِدُوا﴾: فعل وفاعل، معطوف على ﴿آمِنُوا﴾ ﴿مَعَ رَسُولِهِ﴾ ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿جَاهِدُوا﴾؛ أي: وإذا أنزلت سورة بالإيمان بالله وبالجهاد مع رسوله ﴿اسْتَأْذَنَكَ﴾ فعل ومفعول ﴿أُولُو الطَّوْلِ﴾ فاعل ومضاف إليه ﴿مِنْهُمْ﴾ حال من ﴿أُولُو الطَّوْلِ﴾ والجملة جواب ﴿إذا﴾ لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿إذا﴾ مستأنفة ﴿وَقَالُوا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿اسْتَأْذَنَكَ﴾ عطفًا تفسيريًّا، فهو مغن عن بيان ما استأذنوا فيه، وهو القعود، ذكره أبو السعود، ﴿ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ﴾ مقول محكي، وإن
نتائج البحث
