المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لعلمنا أي الحزبين إلخ الجار والمجرور متعلق بـ ﴿بعثنا﴾ ﴿أَيُّ﴾: اسم استفهام مبتدأ مرفوع ﴿الْحِزْبَيْنِ﴾: مضاف إليه، ﴿أَحْصى﴾: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ﴿أَيُّ﴾ والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب سادة مسد مفعولي علم؛ لأنها معلقة عنها باسم الاستفهام ﴿لِمَا﴾: اللام حرف جر ﴿ما﴾ مصدرية ﴿لَبِثُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة ﴿ما﴾ المصدرية ﴿ما﴾ مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ ﴿اللام﴾ الجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت لـ ﴿أَمَدًا﴾ ولكنه لما قدّم عليه جعل حالا ﴿أَمَدًا﴾: مفعول أحصى، والتقدير: أحصى أمدا للبثهم.
﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْناهُمْ هُدًى (١٣)﴾.
﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ ﴿نَقُصُّ﴾: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة ﴿عَلَيْكَ﴾: متعلق بـ ﴿نَقُصُّ﴾ ﴿نَبَأَهُمْ﴾: مفعول به ﴿بِالْحَقِّ﴾: حال من فاعل ﴿نَقُصُّ﴾ أو من مفعوله، وهو النبأ، و ﴿الباء﴾ للملابسة ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ﴾: ناصب واسمه وخبره، وجملة ﴿إن﴾ مستأنفة مسوقة لسرد قصتهم ﴿آمَنُوا﴾: فعل وفاعل ﴿بِرَبِّهِمْ﴾: متعلق به، والجملة الفعلية صفة لـ ﴿فِتْيَةٌ﴾. ﴿وَزِدْناهُمْ هُدًى﴾: فعل وفاعل ومفعولان، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة ﴿آمَنُوا﴾.
﴿وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَا مِنْ دُونِهِ إِلهًا لَقَدْ قُلْنا إِذًا شَطَطًا (١٤)﴾.
﴿وَرَبَطْنا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿زِدْناهُمْ﴾ ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾: متعلق بـ ﴿رَبَطْنا﴾ ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان متعلق بـ ﴿رَبَطْنا﴾ ﴿قامُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ ﴿إِذْ﴾ ﴿فَقالُوا﴾: ﴿الفاء﴾: عاطفة ﴿قالوا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿قامُوا﴾ ﴿رَبُّنا﴾: مبتدأ ﴿رَبُّ السَّماواتِ﴾: خبر. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوف على ﴿السَّماواتِ﴾ والجملة الاسمية في محل النصب
نتائج البحث
