وَلِيًّا: مفعول به لـ ﴿تَجِدَ﴾ لأنه من وجد بمعنى أصاب ﴿مُرْشِدًا﴾: صفة ﴿وَلِيًّا﴾، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ ﴿مِنْ﴾ على كونها جواب شرط لها، وجملة ﴿مِنْ﴾ الشرطية معطوفة على جملة ﴿مِنْ﴾ الأولى.
﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (١٨)﴾.
﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظًا﴾: فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على أي مخاطب، والجملة مستأنفة، ﴿وَهُمْ﴾: ﴿الواو﴾ حالية ﴿هُمْ﴾: مبتدأ ﴿رُقُودٌ﴾: خبره، والجملة في محل النصب حال من ضمير ﴿تَحْسَبُهُمْ﴾ ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ﴾: ﴿الواو﴾ عاطفة ﴿نُقَلِّبُهُمْ﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله سبحانه، ﴿ذاتَ الْيَمِينِ﴾: ظرف متعلق بـ ﴿نُقَلِّبُهُمْ﴾ ﴿وَذاتَ الشِّمالِ﴾: معطوف عليه، والجملة الفعلية معطوفة على جملة ﴿تَحْسَبُهُمْ﴾ ﴿وَكَلْبُهُمْ﴾: ﴿الواو﴾ حالية ﴿كَلْبُهُمْ﴾: مبتدأ ﴿باسِطٌ﴾: خبره ﴿ذِراعَيْهِ﴾: مفعول ﴿باسِطٌ﴾ ﴿بِالْوَصِيدِ﴾ متعلق بـ ﴿باسِطٌ﴾ والجملة الاسمية في محل النصب حال من (هاء) ﴿نُقَلِّبُهُمْ﴾ ﴿لَوِ﴾ شرطية مبنية على سكون مقدر، منع من ظهوره اشتغال بحركة التخلص من التقاء الساكنين، ﴿اطَّلَعْتَ﴾: فعل وفاعل فعل شرط، لـ ﴿لَوِ﴾ ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلق به ﴿لَوَلَّيْتَ﴾: ﴿اللام﴾ رابطة لجواب ﴿لَوِ﴾. ﴿وليت﴾ فعل وفاعل جواب شرط لـ ﴿لَوِ﴾ ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلق بـ ﴿فِرارًا﴾ ﴿فِرارًا﴾: مفعول مطلق من معنى الفعل قبله؛ لأنه مرادفه في المعنى، ويجوز أن يعرب مصدرًا في موضع الحال، أي فارًا، وجملة ﴿لَوِ﴾ الشرطية مستأنفة، ﴿وَلَمُلِئْتَ﴾: ﴿الواو﴾ عاطفة، ﴿اللام﴾: واقعة في جواب ﴿لَوِ﴾، ﴿ملئت﴾ فعل ونائب فاعل ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلق بـ ﴿رُعْبًا﴾ ﴿رُعْبًا﴾: تمييز محول عن نائب الفاعل، ورجح أبو حيان أن يكون مفعولًا ثانيًا لـ ﴿ملئت﴾، والجملة الفعلية معطوفة على جملة قوله ﴿لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ﴾.
﴿وَكَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَساءَلُوا بَيْنَهُمْ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ﴾.
﴿وَكَذلِكَ﴾ ﴿الواو﴾ استئنافية ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف
نتائج البحث
