ذِكْرِنا} متعلق به، والجملة صلة من الموصولة، ﴿وَاتَّبَعَ هَواهُ﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿مَنْ﴾؛ والجملة معطوفة على ﴿أَغْفَلْنا﴾ ﴿وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾: فعل ناقص واسمه، وخبره، وجملة ﴿كَانَ﴾: معطوفة على جملة ﴿أَغْفَلْنا﴾ على كونها صلة لـ ﴿مَنْ﴾ الموصولة.
﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ نارًا أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها﴾.
﴿وَقُلِ﴾: ﴿الواو﴾ عاطفة ﴿قُلِ﴾ فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على جملة قوله ﴿وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ﴾. ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿فَلْيَكْفُرْ﴾ مقول محكي، وإن شئت قلت: ﴿الْحَقُّ﴾: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره؛ هذا الذي أوحي إليّ الحقّ ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: حال من الحق، والجملة في محل النصب مقول القول، لـ ﴿قُلِ﴾ ﴿فَمَنْ شاءَ﴾: ﴿الفاء﴾ استئنافية، أو فصيحة ﴿من﴾ اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما ﴿شَاءَ﴾: فعل ماض في محل الجزم بـ ﴿من﴾ على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على ﴿من﴾ ﴿فَلْيُؤْمِنْ﴾: ﴿الفاء﴾ رابطة لجواب من الشرطية، وجوبًا لكونه جملة طلبيّةً و ﴿اللام﴾ لام أمر وجزم ﴿يؤمن﴾: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وفاعله ضمير يعود على ﴿من﴾، والجملة في محل الجزم بـ ﴿من﴾ الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة ﴿من﴾ الشرطية في محل النصب مقول لـ ﴿قُلِ﴾ على كونها مستأنفة، أو مقولًا لجواب إذا المقدرة. ﴿وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾: جملة شرطية معطوفة على جملة من الأولى، ﴿إِنَّا﴾: ناصب واسمه ﴿أَعْتَدْنا﴾: فعل وفاعل ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾ متعلق به ﴿نارًا﴾: مفعول به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ﴿إن﴾ وجملة ﴿إن﴾ مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها ﴿أَحاطَ﴾: فعل ماض ﴿بِهِمْ﴾ متعلق به ﴿سُرادِقُها﴾: فاعل وجملة ﴿أَحَاطَ﴾ في محل النصب صفة لـ ﴿نارًا﴾؛ ولكنها صفة سببية.
﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقًا (٢٩)﴾.
نتائج البحث
