﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا (٥٨) وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا (٥٩)﴾.
﴿وَرَبُّكَ﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية ﴿رَبُّكَ﴾: مبتدأ ﴿الْغَفُورُ﴾: خبر أول ﴿ذُو الرَّحْمَةِ﴾: خبر ثان، والجملة مستأنفة، ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم ﴿يُؤاخِذُهُمْ﴾: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة فعل شرط لـ ﴿لَوْ﴾ لا محلّ لها من الإعراب، ﴿بِمَا﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿يُؤاخِذُهُمْ﴾ ﴿كَسَبُوا﴾: فعل وفاعل صلة لـ ﴿ما﴾ أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره: بما كسبوه ﴿لَعَجَّلَ﴾: ﴿اللام﴾ رابطة لجواب ﴿لَوْ﴾ ﴿عجل﴾ فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ﴿الله﴾ ﴿لَهُمُ﴾ متعلق به ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به، والجملة جواب لولا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿لَوْ﴾ الشرطية مستأنفة، أو في محل الرفع خبر ثالث، لربك ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب وابتداء ﴿لَهُمُ﴾: خبر مقدم ﴿مَوْعِدٌ﴾: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة ﴿لَنْ يَجِدُوا﴾: ناصب وفعل وفاعل ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: جار ومجرور حال من ﴿مَوْئِلًا﴾ أو متعلق بـ ﴿يَجِدُوا﴾ و ﴿مَوْئِلًا﴾: مفعول به، وجملة ﴿لَنْ يَجِدُوا﴾: في محل النصب حال من ضمير ﴿لَهُمُ﴾ أو في محل الرفع صفة لـ ﴿مَوْعِدٌ﴾ ﴿وَتِلْكَ﴾: مبتدأ ﴿الْقُرى﴾ بدل منه ﴿أَهْلَكْناهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة ﴿لَمَّا﴾: ظرف بمعنى حين متعلق بـ ﴿أهلكنا﴾، وجملة ﴿ظَلَمُوا﴾: في محل الجر مضاف إليه لـ ﴿لَمَّا﴾ الحينية ﴿وَجَعَلْنا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿أهلكنا﴾ ﴿لِمَهْلِكِهِمْ﴾: حال من ﴿مَوْعِدًا﴾ أو متعلق به لأن ﴿جعل﴾ هنا بمعنى قدر، وعين ﴿مَوْعِدًا﴾: مفعول به لـ ﴿جَعَلْنا﴾.
التصريف ومفردات اللغة
﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾؛ أي: خرج يقال: فسق الرطب إذا خرج عن قشره، قال الفراء: العرب تقول: فسقت الرطبة عن قشرها لخروجها منه. ﴿وَذُرِّيَّتَهُ﴾ والذرية: الأولاد، وبذلك قال جمع من العلماء، منهم: الضحّاك، والأعمش،
نتائج البحث
