﴿اتَّخَذَ﴾ في محل النصب معطوفة على جملة قوله، ﴿فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ﴾ على كونها مقول ﴿قالَ﴾.
﴿قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصًا (٦٤) فَوَجَدا عَبْدًا مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (٦٥)﴾.
﴿قالَ﴾ فعل ماض وفاعله ضمير يعود على موسى، والجملة الفعلية مستأنفة استئنافًا بيانيًا، ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿ما﴾ اسم موصول في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾ ﴿كُنَّا﴾ فعل ناقص، واسمه ﴿نَبْغِ﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء، المحذوفة، اتباعًا لرسم المصحف العثماني، لأنه فعل معتل بالياء، وفاعله ضمير يعود على موسى، وفتاه وجملة ﴿نَبْغِ﴾ في محل النصب خبر ﴿كان﴾، وجملة ﴿كان﴾ صلة لما الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: ما كنا نبغيه ﴿فَارْتَدَّا﴾ الفاء عاطفة ﴿ارتدا﴾ فعل وفاعل ﴿عَلى آثارِهِما﴾ متعلق بـ ﴿ارتدا﴾ والجملة معطوفة على جملة ﴿قالَ﴾ ﴿قَصَصًا﴾ مفعول مطلق معنوي لـ ﴿ارتدا﴾ أو مفعول مطلق لمحذوف تقديره: يقصان قصصًا، والجملة المحذوفة حال من فاعل ﴿ارتدا﴾؛ أي: ارتدا حالة كونهما يقصان قصصًا، ﴿فَوَجَدا﴾ ﴿الفاء﴾ عاطفة ﴿وجدا عبدا﴾ فعل وفاعل ومفعول به، لأن وجد هنا بمعنى: أصاب يتعدى إلى مفعول واحد ﴿مِنْ عِبادِنا﴾ صفة أولى لـ ﴿عَبْدًا﴾، وجملة ﴿وجدا﴾ معطوفة على ارتدا ﴿آتَيْناهُ رَحْمَةً﴾ فعل وفاعل ومفعولان ﴿مِنْ عِنْدِنا﴾ صفة لـ ﴿رَحْمَةً﴾، وجملة ﴿آتَيْناهُ﴾ في محل النصب صفة ثانية لـ ﴿عَبْدًا﴾ ﴿وَعَلَّمْناهُ﴾ فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة معطوفة على جملة ﴿آتَيْناهُ﴾ ﴿مِنْ لَدُنَّا﴾ حال من ﴿عِلْمًا﴾ لأنه صفة نكرةٍ قدمت عليها، ﴿عِلْمًا﴾ مفعول ثانٍ لـ ﴿علمنا﴾ لا مفعول مطلق، ولو كان مفعولًا مطلقًا.. لقال تعليمًا، لأن فعله من باب فعل الرباعي.
﴿قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (٦٦)﴾.
﴿قالَ﴾ فعل ماض ﴿لَهُ﴾ متعلق به، ﴿مُوسى﴾ فاعل، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًا، ﴿هَلْ أَتَّبِعُكَ﴾ مقول محكي، وإن شئت قلت: ﴿هَلْ﴾ حرف
نتائج البحث
