﴿وَكَمْ﴾ ﴿الواو﴾ استئنافية ﴿كَمْ﴾ خبرية بمعنى عدد كثير في محل النصب على المفعولية بـ ﴿أَهْلَكْنا﴾ ﴿أَهْلَكْنا﴾ فعل وفاعل، والجملة مستأنفة ﴿مِنَ﴾ حرف جر وبيان لكنها زائدة في تمييز ﴿كَمْ﴾ الخبرية ﴿الْقُرُونِ﴾ مجرور بـ ﴿مِنَ﴾ الجار والمجرور متعلق بـ ﴿أَهْلَكْنا﴾ ﴿مِنْ بَعْدِ نُوحٍ﴾ جار ومجرور حال ﴿مِنَ الْقُرُونِ﴾ أو متعلق بـ ﴿أَهْلَكْنا﴾ وجاز تعلّق حرفي جرّ متّحدي اللفظ بعامل واحد، لاختلاف معناهما؛ لأن الأولى، للبيان، والثانية: لابتداء الغاية، كما ذكره الكرخي، ﴿وَكَفى بِرَبِّكَ﴾ فعل وفاعل، و ﴿الباء﴾ زائدة في فاعل ﴿كَفى﴾، والجملة مستأنفة ﴿بِذُنُوبِ عِبادِهِ﴾ جار ومجرور، مضاف إليه متعلق بما بعده على سبيل التنازع ﴿خَبِيرًا بَصِيرًا﴾ تمييزان لنسبة ﴿كَفى﴾ كما في «الفتوحات».
﴿مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُومًا مَدْحُورًا (١٨)﴾.
﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الجواب، أو الشرط أو هما ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ ﴿مَنْ﴾ على كونه فعل شرط لها، واسمها ضمير يعود على ﴿مَنْ﴾ ﴿يُرِيدُ الْعاجِلَةَ﴾ فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿مَنْ﴾؛ والجملة الفعلية في محل النصب خبر ﴿كانَ﴾ ﴿عَجَّلْنا﴾ فعل وفاعل في محل الجزم بـ ﴿مَنْ﴾ الشرطية على كونه جوابا لها، وجملة ﴿مَنْ﴾ الشرطية مستأنفة ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور متعلق بـ ﴿عَجَّلْنا﴾ ﴿فِيها﴾ متعلق به أيضًا، أو حال من ما الموصولة المذكورة بعده ﴿ما﴾ اسم موصول في محل النصب مفعول ﴿عَجَّلْنا﴾. ﴿نَشاءُ﴾ فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، ومفعول المشيئة محذوف، تقديره: ما نشاء تعجيله، والجملة صلة لـ ﴿ما﴾ أو صفة لها، والعائد، أو الرابط، الضمير المحذوف ﴿لِمَنْ﴾ جار ومجرور بدل من الجار والمجرور في قوله: ﴿لَهُ﴾ بدل بعض من كل ﴿نُرِيدُ﴾ فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، ومفعوله محذوف تقديره: لمن نريد التعجيل له، والجملة الفعلية صلة ﴿مَنْ﴾ الموصولة، ﴿ثُمَّ جَعَلْنا﴾ ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف لتراخي المدة ﴿جَعَلْنا﴾ فعل وفاعل معطوف على ﴿عَجَّلْنا﴾ ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور في محل المفعول الثاني
نتائج البحث
