الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾.
﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١) يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (١٢)﴾.
﴿فَخَرَجَ﴾ الفاء: استئنافية ﴿خَرَجَ﴾: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على زكريا ﴿عَلَى قَوْمِهِ﴾ متعلق بـ ﴿خَرَجَ﴾ وكذا قوله: ﴿مِنَ الْمِحْرَابِ﴾ متعلق بـ ﴿خَرَجَ﴾. ﴿فَأَوْحَى﴾ ﴿الفاء﴾: عاطفة ﴿أوحى﴾: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على زكريا ﴿إِلَيْهِمْ﴾: متعلق به والجملة معطوفة على جملة ﴿خرج﴾ ﴿أَن﴾: مفسرة، أو مصدرية على تقدير الباء ﴿سَبِّحُوا﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول مبني على حذف النون ﴿بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾: منصوبان على الظرفية الزمانية، متعلقان بـ ﴿سَبِّحُوا﴾ والجملة: جملة مفسرة لـ ﴿أَوْحَى﴾ لا محل لها من الإعراب، أو في محل الجر بالباء المقدرة المتعلقة بـ ﴿أوحى﴾ ﴿يَحْيَى﴾ ﴿يَا﴾ أداة نداء ﴿يَحْيَى﴾: منادى مفرد العلم في محل النصب مبني على الضم المقدرة للتعذر وجملة النداء: في محل النصب مقول لقول محذوف معطوف على مقدر، تقديره: فحملت به ووضعته ومضى عليه سنتان مثلاً، فقال له الرب - جل جلاله - على لسان الملك ﴿خُذِ الْكِتَابَ﴾: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على يحيى ﴿بِقُوَّةٍ﴾: متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿خُذِ﴾؛ أي: حالة كونك متلبسًا بجدٍ واجتهادٍ ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ﴾: فعل وفاعل ومفعولان لأن آتى بمعنى أعطى والجملة مستأنفة أو معطوفة على قولٍ محذوف؛ أي: فقلنا له: ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ﴾ ﴿صَبِيًّا﴾: حال من الهاء في ﴿آتَيْنَاهُ﴾.
﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (١٣) وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (١٤) وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (١٥)﴾.
﴿وَحَنَانًا﴾: معطوف على ﴿الْحُكْمَ﴾؛ أي: وآتيناه ﴿حَنَانًا﴾؛ أي: رحمةً ورقةً في قلبه وعطفاً على الآخرين ﴿مِنْ لَدُنَّا﴾: جار ومجرور صفة لـ ﴿حَنَانًا﴾ ﴿وَزَكَاةً﴾ معطوف على ﴿حَنَانًا﴾. ﴿وَكَانَ تَقِيًّا﴾ فعل ناقص وخبره واسمه ضمير يعود على ﴿يَحْيَى﴾ والجملة معطوفة على ﴿آتَيْنَاهُ﴾ ﴿وَبَرًّا﴾ معطوفة على ﴿تَقِيًّا﴾
نتائج البحث
