مبتدأ ﴿اللَّهُ﴾: خبر ﴿إن﴾ أو خبر ﴿أَنَا﴾ والجملة: خبر ﴿إن﴾ وجملة ﴿إن﴾: في محل الجر بدل من ﴿ما﴾ في قوله: ﴿لِمَا يُوحَى﴾ ﴿لَا﴾: نافية ﴿إِلَهَ﴾ في محل النصب اسمها، وخبر ﴿لَا﴾: محذوف تقديره: موجود ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء مفرغ ﴿أَنَا﴾: بدل من الضمير المستتر في خبر ﴿لَا﴾ وجملة ﴿لَا﴾: في محل الرفع خبر ثان لـ ﴿إن﴾ ﴿فَاعْبُدْنِي﴾ (الفاء) فاء الفصيحة، لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت أنني أنا الله، لا إله إلا أنا، وأردت بيان ما هو اللازم لك.. فأقول لك ﴿فَاعْبُدْنِي﴾. ﴿اعبدني﴾: فعل أمر وفاعل مستتر، ونون وقاية، ومفعول به، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: نائب فاعل للقول المحذوف، المذكور سابقًا ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ﴾: فعل وفاعل مستتر ومفعول معطوف على ﴿فَاعْبُدْنِي﴾ ﴿لِذِكْرِي﴾ جار ومجرور متعلق بـ ﴿أقم﴾ وهو مصدر مضاف للمفعول؛ أي: لتذكرني فيها، أو مضاف للفاعل، أي: لذكري إياك.
﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (١٥) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (١٦)﴾.
﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ﴾: ناصب واسمه وخبره، والجملة: مستأنفة ﴿أَكَادُ﴾: فعل مضارع ناقص، من أفعال المقاربة، واسمها: ضمير مستتر فيها يعود على الله ﴿أُخْفِيهَا﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعول به، والجملة الفعلية: في محل النصب خبر ﴿أَكَادُ﴾ وجملة: ﴿أَكَادُ﴾: في محل الرفع خبر ثان لـ ﴿إن﴾. ﴿لِتُجْزَى﴾ (اللام) حرف جر وتعليل ﴿تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ﴾: فعل مغير ونائب فاعل، منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، والجملة الفعلية، مع أن المضمرة: في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: لجزاء كل نفس ﴿بِمَا تَسْعَى﴾: الجار والمجرور متعلق بـ ﴿أُخْفِيهَا﴾ أو بـ ﴿أتية﴾ و ﴿أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾: جملة اعتراض بينهما، لا نعت لـ ﴿أتية﴾ حتى يلزم إعمال اسم الفاعل الموصوف، فإن عمل ثم وصف جاز. اهـ "كرخي" ﴿بِمَا تَسْعَى﴾ (الباء) حرف جر ﴿ما﴾ مصدرية أو موصولة اسمية ﴿تَسْعَى﴾: فعل مضارع، وفاعله: ضمير يعود على النفس،
نتائج البحث
