فرعون ﴿وَلَا﴾ (الواو): عاطفة ﴿لَا﴾ ناهية ﴿تَنِيَا﴾ فعل وفاعل مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية، والجملة: معطوفة على جملة ﴿اذْهَبْ﴾ ﴿فِي ذِكْرِي﴾: متعلق به ﴿اذْهَبَا﴾: فعل أمر وفاعل مبني على حذف النون، والجملة: مستأنفة ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ﴾ متعلق بـ ﴿اذْهَبَا﴾. ﴿إِنَّهُ﴾: ناصب واسمه، وجملة ﴿طَغَى﴾ خبره، وجملة ﴿إن﴾: مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها ﴿فَقُولَا﴾ (الفاء) عاطفة ﴿قَوْلًا﴾: فعل وفاعل، والجملة: معطوفة على جملة ﴿اذْهَبَا﴾. ﴿لَهُ﴾ متعلق بـ ﴿قَوْلًا﴾. ﴿قَوْلًا﴾: مفعول مطلق ﴿لَيِّنًا﴾: صفة له ﴿لَعَلَّهُ﴾ ناصب واسمه، وجملة ﴿يَتَذَكَّرُ﴾: خبره ﴿أَوْ يَخْشَى﴾: معطوفة على ﴿يَتَذَكَّرُ﴾ وجملة ﴿لعل﴾: مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، و ﴿لعل﴾ هنا للتعليل كما قاله الفراء، فهي بمثابة كي التعليلية، نظير قولك: اعمل لعلك تأخذ أجرك؛ أي: كي تأخذ أجرك.
﴿قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى (٤٥)﴾.
﴿قَالَا﴾: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة ﴿رَبَّنَا...﴾ إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: ﴿رَبَّنَا﴾: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول ﴿قَالَا﴾. ﴿إِنَّنَا﴾: ناصب واسمه، وجملة ﴿نَخَافُ﴾: خبره، وجملة ﴿أَنْ﴾ في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾ على كونها جواب النداء ﴿أَنْ﴾: حرف نصب ومصدر ﴿يَفْرُطَ﴾ فعل مضارع منصوب بـ ﴿أَن﴾ المصدرية، وفاعله: ضمير يعود على ﴿فِرْعَوْنَ﴾. ﴿عَلَيْنَا﴾: متعلق به و ﴿أَن﴾ وما في حيّزها: مفعول ﴿نَخَافُ﴾ ﴿أَوْ﴾: حرف عطف ﴿أَنْ﴾: حرف نصب ومصدر ﴿يَطْغَى﴾ فعل مضارع منصوب بـ ﴿أَنْ﴾ المصدرية و ﴿أَنْ﴾ وما في حيزها: معطوف على ﴿أَنْ يَفْرُطَ﴾ والتقدير: إننا نخاف فرطه علينا أو طغيانه.
﴿قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (٤٦) فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (٤٧)﴾.
﴿قَالَ﴾ فعل ماض وفاعله: ضمير يعود على الله، والجملة: مستأنفة ﴿لَا﴾: ناهية ﴿تَخَافَا﴾: فعل مضارع مجزوم بـ ﴿لَا﴾ الناهية والألف فاعل، والجملة: في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾. ﴿إِنَّنِي﴾: ناصب ونون وقاية، واسمه ﴿مَعَكُمَا﴾:
نتائج البحث
