النصب مقول لجواب إذا المقدوة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة.
﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١١٤)﴾.
﴿قَالَ﴾: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. ﴿إن﴾: نافية. ﴿لَبِثْتُمْ﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾. ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء مفرغ. ﴿قَلِيلًا﴾: صفة لظرف محذوف، أو مصدر محذوف؛ أي: زمنًا قليلًا أو لبثًا قليلًا. ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم وامتناع لامتناع. ﴿أَنَّكُمْ﴾: ناصب واسمه. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ناقص واسمه، وجملة ﴿تَعْلَمُون﴾: خبر ﴿كان﴾، ومفعول العلم محذوف، تقديره: مقدار ﴿لبثكم﴾، وجملة ﴿كان﴾: في محل الرفع خبر ﴿أن﴾، وجملة ﴿أن﴾: فى تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لفعل محذوف، هو فعل شرط لـ ﴿لو﴾، وجوابـ ﴿لو﴾ الشرطية محذوف، والتقدير: لو ثبت علمكم مقدار لبثكم فى الطول.. لما أجبتم بهذه المدة القليلة، أعني لبثنا يومًا أو بعض يوم، وجملة ﴿لَوْ﴾: فى، محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾.
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (١١٥) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦)﴾.
﴿أَفَحَسِبْتُمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري التوبيخي، داخلة على محذوف. و ﴿الفاء﴾: عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أغفلتم وظننتم من فرط غفلتكم أنما خلقناكم، والجملة المحذوفة مستأنفة. ﴿حسبتم﴾: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. ﴿أَنَّمَا﴾: ﴿أن﴾: حرف نصب وتوكيد، ولكن بطل عملها لدخول ﴿ما﴾ الكافة عليها. ﴿ما﴾: كافة لكفها ما قبلها عن العمل فيما بعدها. ﴿خَلَقْنَاكُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول به. ﴿عَبَثًا﴾: منصوب على الحالية من فاعل ﴿خَلَقْنَاكُمْ﴾؛ أي: حالة كوننا ﴿عابثين﴾، أو منصوب على المصدرية؛ أي: خلقًا عبثًا، أو على أنه مفعول لأجله؛ أي: لأجل العبث، والجملة الفعلية فى تأويل مصدر، ساد مسد مفعولي ﴿حسب﴾؛ أي: أغفلتص وظننتم حلقنا إياكم عبثًا. ﴿وَأَنَّكُمْ﴾: ناصب واسمه ﴿إِلَيْنَا﴾: جار
نتائج البحث
