﴿وَالْمُنْكَرِ﴾: معطوف على ﴿الفحشاء﴾. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ﴿إن﴾. وجملة ﴿إن﴾ في محل الجزم بـ ﴿من﴾ الشرطية على كونها جوابًا لها. وجملة ﴿من﴾ الشرطية مستأنفة. ﴿وَلَوْلَا﴾: ﴿الواو﴾: استنافية. ﴿لَوْلَا﴾: حرف امتناع لوجود. ﴿فَضْلُ اللَّهِ﴾: مبتدأ ومضاف إليه. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: متعلق به. ﴿وَرَحْمَتُهُ﴾: معطوف عليه، وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا، تقديره: موجودات. ﴿مَا﴾: نافية. ﴿زَكَى﴾: فعل ماض. ﴿مِنْكُمْ﴾: حال من ﴿أَحَدٍ﴾. ﴿مِنْ﴾: زائدة. ﴿أَحَدٍ﴾: فاعل ﴿زَكَى﴾. ﴿أَبَدًا﴾: ظرف متعلق بـ ﴿زَكَى﴾. والجملة الفعلية جواب ﴿لَوْلَا﴾ لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿لَوْلَا﴾: مستأنفة. ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿لكن الله﴾: ناصب واسمه. ﴿يُزَكِّي﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على ﴿اللَّهَ﴾. ﴿مِنْ﴾: اسم موصول، في محل النصب مفعول به. وجملة ﴿يَشَاءُ﴾: صلة الموصول. وجملة ﴿يُزَكِّي﴾ في محل الرفع خبر ﴿لكن﴾. وجملة ﴿لكن﴾ معطوفة على جملة ﴿لَوْلَا﴾. ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ﴾: مبتدأ وخبر أول. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر ثان له. والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل ﴿يُزَكِّي﴾.
﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾.
﴿وَلَا﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿يَأْتَلِ﴾: فعل مضارع مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية، وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهي الياء. ﴿أُولُو﴾: فاعل ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿الْفَضْلِ﴾: مضاف إليه. ﴿مِنْكُمْ﴾: حال من الفاعل. ﴿وَالسَّعَةِ﴾: معطوف على ﴿الْفَضْلِ﴾. والجملة مستأنفة. ﴿أَنْ يُؤْتُوا﴾: ناصب وفعل وفاعل. ﴿أُولِي الْقُرْبَى﴾: مفعول به ومضاف إليه. ﴿وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ﴾: معطوفان على ﴿أُولِي الْقُرْبَى﴾. ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾: متعلق بـ ﴿المهاجرين﴾. وجملة ﴿يُؤْتُوا﴾ في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، مع تقدير ﴿لَا﴾ النافية؛ أي: عدم إيتاء ﴿أُولِي الْقُرْبَى﴾: والجار المحذوف متعلق بـ ﴿يَأْتَلِ﴾.
نتائج البحث
