﴿وَأَدْخِلْ﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿أَدْخِلْ﴾ فعل أمر وفاعل مستتر يعود على ﴿مُوسَى﴾. ﴿يَدَكَ﴾: مفعول به ومضاف إليه. ﴿فِي جَيْبِكَ﴾: متعلق بـ ﴿أَدْخِلْ﴾ والجملة معطوفة على جملة ﴿أَلْقِ﴾، ﴿تَخْرُجْ﴾: فعل مضارع مجزوم بالطلب السابق، وفاعله ضمير يعود على ﴿يَدَكَ﴾. ﴿بَيْضَاءَ﴾: حال من فاعل ﴿تَخْرُجْ﴾. ﴿مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه صفة ﴿بَيْضَاءَ﴾، أو حال أخرى من فاعل ﴿تَخْرُجْ﴾. ﴿فِي تِسْعِ آيَاتٍ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال أخرى من فاعل ﴿تَخْرُجْ﴾؛ أي: حالة كونها آية مندرجة في جملة الآيات التسع ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿أدخل﴾؛ أي: أدخل يدك في جيبك حال كونك مرسلًا بها إلى فرعون. ﴿وَقَوْمِهِ﴾: معطوف على ﴿فِرْعَوْنَ﴾. ﴿إِنَّهُمْ﴾: ناصب واسمه. ﴿كَانُوا قَوْمًا﴾: فعل ناقص واسمه وخبره. ﴿فَاسِقِينَ﴾: صفة ﴿قَوْمًا﴾ وجملة ﴿كَان﴾ في محل الرفع خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾ مستأنفة مسوقة لتعليل الأمر بالذهاب. ﴿فَلَمَّا﴾: ﴿الفاء﴾: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت أنا بعثناه إلى فرعون وقومه في تسع آيات، وأردت بيان حالهم حين جاءهم موسى... فأقول لك. ﴿لَمَّا جَاءَتْهُمْ﴾: ﴿لَمَّا﴾ اسم شرط. ﴿جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا﴾: فعل ومفعول به وفاعل. ﴿مُبْصِرَةً﴾: حال من ﴿آيَاتُنَا﴾. ﴿قَالُوا﴾: فعل وفاعل جواب ﴿لَمَّا﴾، وجملة ﴿لَمَّا﴾ في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. ﴿هَذَا سِحْرٌ﴾: مبتدأ وخبر. ﴿مُبِينٌ﴾: صفة ﴿سِحْرٌ﴾، والجملة في محل النصب مقول ﴿قَالُ﴾. ﴿وَجَحَدُوا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿قَالُوا﴾. ﴿بِهَا﴾: متعلق بـ ﴿جَحَدُوا﴾. ﴿وَاسْتَيْقَنَتْهَا﴾ ﴿الواو﴾: حالية. ﴿استيقنتها﴾: فعل ومفعول به. ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾: فاعل، والجملة في محل النصب حال من فاعل ﴿جَحَدُوا﴾ ولكنها على تقدير قد. ﴿ظُلْمًا﴾: مفعول لأجله لـ ﴿جَحَدُوا﴾، أو حال من فاعل ﴿جَحَدُوا﴾؛ أي: ظالمين ومستكبرين. ﴿وَعُلُوًّا﴾: معطوف على ﴿ظُلْمًا﴾. ﴿فَانْظُرْ﴾: ﴿الفاء﴾: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت جحدهم بآيات الله سبحانه، وأردت بيان ما هو اللائق بك.. فأقول لك انظر وفكر واعجب. ﴿انْظُرْ﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على
نتائج البحث
