محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾. ﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾: متعلق بـ ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾. ﴿قَبْلَ الْحَسَنَةِ﴾: ظرف متعلق بمحذوف حال من ﴿السَّيِّئَةِ﴾، والمراد بـ ﴿السيئة﴾ العذاب، وبـ ﴿الْحَسَنَةِ﴾ الرحمة. ﴿لَوْلَا﴾ حرف تحضيض بمعنى: هلا. ﴿تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ﴾: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ ناصب واسمه، وجملة ﴿تُرْحَمُونَ﴾ خبره، وجملة ﴿لَعَلَّ﴾ في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾ على كونها معللة لما قبلها. ﴿قَالُوا﴾ فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. ﴿اطَّيَّرْنَا﴾: فعل ماض وفاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول ﴿قَالُوا﴾. ﴿بِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿اطَّيَّرْنَا﴾. ﴿وَبِمَنْ﴾: معطوف على ﴿بِكَ﴾. ﴿مَعَكَ﴾: منصوب على الظرفية الاعتبارية متعلق بمحذوف صلة ﴿مَنْ﴾ الموصولة. ﴿قَالَ﴾: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على ﴿صَالِحً﴾. ﴿طَائِرُكُم﴾؛ مبتدأ ومضاف إليه. ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾: ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾. ﴿بَلْ﴾: حرف عطف وإضراب أضرب بها عن بيان طائرهم الذي هو مبدأ ما يحيق بهم إلى ذكر ما هو الداعي إليه. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. قَؤم: خبره، وجملة ﴿تُفْتَنُونَ﴾ صفة ﴿قَوْمٌ﴾، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها على كونها مقولًا لـ ﴿قَالَ﴾. ﴿وَكَانَ﴾: ﴿الواو﴾: استئنافية. ﴿كَانَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿فِي الْمَدِينَةِ﴾: خبرها مقدم على اسمها. ﴿تِسْعَةُ﴾ اسمها مؤخر. ﴿رَهْطٍ﴾: مضاف إليه، وجملة ﴿كَانَ﴾ مستأنفة. ﴿يُفْسِدُونَ﴾: فعل وفاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: متعلق به، والجملة في محل الرفع صفة لـ ﴿تِسْعَةُ﴾، وجملة ﴿وَلَا يُصْلِحُونَ﴾: معطوفة على جملة ﴿يُفْسِدُونَ﴾.
﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (٤٩)﴾.
﴿قَالُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. ﴿تَقَاسَمُوا﴾: فعل أمر وفاعل بمعنى: احلفوا، والجملة في محل النصب مقول ﴿قَالُوا﴾، ويجوز أن يكون فعلًا ماضيًا، وحينئذ يجوز أن يكون مفسرًا لـ ﴿قَالُوا﴾، كأنه قيل: ما قالوا، فقيل تقاسموا، ويجوز أن يكون مع فاعله جملة في محل نصب على الحال؛ أي:
نتائج البحث
