﴿وَقَالُوا﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿قَالُوا﴾ فعل وفاعل معطوف على ﴿سِيءَ﴾ على كونه جواب لما. ﴿لَا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَخَفْ﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على ﴿لُوطٌ﴾ مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية، والجملة في محل النصب مقول ﴿قَالُوا﴾. ﴿وَلَا تَحْزَنْ﴾ معطوف على ﴿لَا تَخَفْ﴾. ﴿إِنَّا﴾: ناصب واسمه. ﴿مُنَجُّوكَ﴾: خبره مرفوع بالواو ومضاف إلى مفعوله. ﴿وَأَهْلَكَ﴾: منصوب بفعل محذوف، تقديره: وننجي أهلك. ولا يجوز عطفه على الكاف لعدم الفاصل، والجملة المحذوفة في محل الرفع معطوفة على ﴿مُنَجُّوكَ﴾، وجملة ﴿إِنَّ﴾ في محل النصب مقول لـ ﴿قَالُوا﴾. ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء. ﴿امْرَأَتَكَ﴾: منصوب على الاستثناء، وجملة ﴿كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ في محل النصب حال من ﴿امْرَأَتَكَ﴾، كما مر آنفًا. ﴿إِنَّا مُنْزِلُونَ﴾: ناصب واسمه وخبره. ﴿عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿مُنْزِلُونَ﴾، وجملة ﴿إِنّ﴾ في محل النصب مقول ﴿قَالُوا﴾. ﴿رِجْزًا﴾: مفعول ﴿بِمَا﴾. ﴿مِنَ السَّمَاءِ﴾: جار ومجرور صفة لـ ﴿رِجْزًا﴾. ﴿بِمَا﴾ الباء حرف جر وسبب. ﴿مَا﴾: مصدرية. ﴿كَانُوا﴾: فعل ناقص واسمه، وجملة ﴿يَفْسُقُونَ﴾: خبره، وجملة ﴿كَان﴾ صلة ﴿مَا﴾ المصدرية. ﴿مَا﴾ مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء؛ أي: بفسقهم، الجار والمجرور متعلق بـ ﴿مُنْزِلُونَ﴾. ﴿وَلَقَدْ﴾: الواو استئنافية. و ﴿اللام﴾: موطئة للقسم. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿تَرَكْنَا﴾: فعل وفاعل. ﴿مِنْهَا﴾: متعلق بـ ﴿تَرَكْنَا﴾، أو هو المفعول الثاني لها. ﴿آيَةً﴾: مفعول به، أو مفعولها الأول؛ لأن ﴿تَرَكْ﴾ اختلف فيها النحاة، فمنهم من جعلها تتعدى إلى واحد، ومنهم من جعلها بمعنى صيَّر فتتعدى إلى مفعولين، وهو اختيار ابن مالك. ﴿بَيِّنَةً﴾: صفة ﴿آيَةً﴾. ﴿لِقَوْمٍ﴾: متعلق بـ ﴿تَرَكْنَا﴾، أو بـ ﴿آيَةً﴾، أو بـ ﴿بَيِّنَةً﴾، وهو أظهر، وجملة ﴿يَعْقِلُونَ﴾: صفة لـ ﴿قَوْمٍ﴾ وجملة ﴿تَرَكْ﴾: جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مع جوابه مستأنفة.
﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٣٦)﴾.
نتائج البحث
