﴿ادْعُوا﴾: فعل أمر وفاعل، ﴿الَّذِينَ﴾: مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب مقول القول، وجملة ﴿زَعَمْتُمْ﴾: صلة الموصول، ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾: جار ومجرور، صفة للمفعول الثاني المحذوف، والمفعول الأول محذوف أيضًا تقديره: زعمتموهم آلهة كائنة من دون الله تعالى، فحذف الأول لطول الموصول بصلته، وحذف الثاني لقيام صفته، أعني دون الله مقامه، فإذن مفعولا زعم محذوفان جميعًا بسببين مختلفين. ﴿لَا يَمْلِكُونَ﴾: فعل وفاعل، ﴿مِثْقَالَ ذَرَّةٍ﴾: مفعول به، والجملة الفعلية مستأنفة مسوقة لبيان حال آلهتهم، أو حال من الموصول في قوله: ﴿الَّذِينَ زَعَمْتُمْ﴾. ﴿فِي السَّمَاوَاتِ﴾: متعلق بـ ﴿يَمْلِكُونَ﴾، أو صفة لـ ﴿مِثْقَالَ ذَرَّةٍ﴾، ﴿وَلَا فِي الْأَرْضِ﴾: معطوف على ﴿فِي السَّمَاوَاتِ﴾، ﴿وَمَا﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة، ﴿مَا﴾: نافية، ﴿لَهُم﴾: خبر مقدم، ﴿فِيهِمَا﴾: حال من شرك؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، ﴿مِنْ﴾: زائدة، ﴿شِرْكٍ﴾: مبتدأ مؤخر، واسم ﴿مَا﴾ على رأي من يجيز تقدم خبرها على اسمها، والجملة معطوفة على جملة ﴿يَمْلِكُونَ﴾، ﴿وَمَا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة، ﴿ما﴾: نافية، ﴿لَهُ﴾: خبر مقدم، ﴿مِنْهُمْ﴾: حال من ﴿ظَهِيرٍ﴾، ﴿مِنْ﴾ زائدة، ﴿ظَهِيرٍ﴾: مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على جملة ﴿لَا يَمْلِكُونَ﴾ أيضًا.
﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٢٣)﴾.
﴿وَلَا تَنْفَعُ﴾: ﴿الواو﴾: استئنافية، ﴿لا تنفع الشفاعة﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، ﴿عِنْدَهُ﴾: متعلق بـ ﴿تَنْفَعُ﴾ أو حال من الشفاعة، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان المصير الذي لا تنفع فيه شفاعة الشافعين، ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء مفرغ، ﴿لِمَنْ﴾: متعلق بـ ﴿الشَّفَاعَةُ﴾، أو بـ ﴿تَنْفَعُ﴾، ﴿أَذِنَ﴾: فعل، وفاعل مستتر يعود على الله، ﴿لَهُ﴾: متعلق بـ ﴿أَذِنَ﴾، والجملة صلة ﴿مَنْ﴾ الموصولة، ﴿حَتَّى﴾: حرف جر وغاية لمحذوف يفهم من السياق، كأنه قيل: وكانوا يتربصون ويقفون خائفين وجلين تتقاوسهم المخاوف، وتتقاذفهم الشكوك، أيؤذن لهم أم لا؟ ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ﴾، ﴿إِذَا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان، ﴿فُزِّعَ﴾: فعل ماض مغير الصيغة، ﴿عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور، في محل الرفع نائب فاعل لـ ﴿فُزِّعَ﴾، والجملة في محل الجر بإضافة ﴿إِذَا﴾ إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، ﴿قَالُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة جواب ﴿إِذَا﴾ لا محل لها من الإعراب، وجملة