إليهم منذرين، وأردت معرفة عاقبتهم فأقول لك: انظر كيف إلخ. ﴿انظر﴾ فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - ﷺ -، أو على أي مخاطب، ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام للاستفهام التعجبي، في محل النصب خبر ﴿كَانَ﴾ مقدم عليها وجوبًا، ﴿كَانَ﴾ فعل ماض ناقص، ﴿عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ﴾ اسمها، ومضاف إليه، وجملة ﴿كانَ﴾ في محل النصب، مفعول ﴿انظر﴾، معلق عنها باسم الاستفهام. وجملة ﴿انظر﴾: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. إِلَّا أداة استثناء بمعنى لكن؛ لأن الاستثناء منقطع. ﴿عِبادَ اللَّهِ﴾ منصوب على الاستثناء. ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ صفة له.
﴿وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٧٥) وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦) وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (٧٧)﴾.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو: استئنافية، واللام: موطئة للقسم. ﴿قد﴾: حرف تحقيق. ﴿نادانا﴾: فعل، ومفعول. ﴿نُوحٌ﴾: فاعل، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة. ﴿فَلَنِعْمَ﴾ الفاء: عاطفة، واللام: موطئة للقسم. ﴿نعم﴾ فعل ماض لإنشاء المدح. ﴿الْمُجِيبُونَ﴾ فاعل نِعْمَ، والمخصوص بالمدح محذوف، تقديره: نحن وجملة ﴿نعم﴾ جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم الثاني، معطوفة على جملة القسم الأول. ﴿وَنَجَّيْناهُ﴾: فعل، وفاعل، ومفعول به، معطوف على نادانا، ﴿وَأَهْلَهُ﴾ معطوف على ضمير المفعول أو مفعول معه، ﴿مِنَ الْكَرْبِ﴾ متعلق بـ ﴿نجينا﴾. ﴿الْعَظِيمِ﴾: صفة لـ ﴿الْكَرْبِ﴾. ﴿وَجَعَلْنا﴾: فعل، وفاعل، معطوف على ﴿نَجَّيْناهُ﴾. ﴿ذُرِّيَّتَهُ﴾ مفعول أول لـ ﴿جعلنا﴾. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل، لا محل لها من الإعراب، ﴿الْباقِينَ﴾ مفعول ثان لـ ﴿جعلنا﴾.
﴿وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (٧٨) سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ (٧٩) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٨٠) إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (٨١) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (٨٢) وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (٨٣)﴾.
﴿وَتَرَكْنا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿تَرَكْنا﴾: فعل وفاعل، والجملة الفعلية معطوفة على جملة ﴿نَجَّيْناهُ﴾. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور صفة لمفعول ﴿تَرَكْنا﴾
نتائج البحث
