عطف، ﴿مَاتُوا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿كَفَرُوا﴾، ﴿وَهُمْ كُفَّارٌ﴾: مبتدأ وخبر، والجملة: في محل النصب حال من فاعل ﴿مَاتُوا﴾، ﴿فَلَنْ﴾ ﴿الفاء﴾: رابطة الخبر لما في الموصول أو معنى الشرط، ﴿لن﴾: حرف نصب. ﴿يَغْفِرَ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل منصوب بـ ﴿لن﴾. ﴿لهُم﴾: متعلق به، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر ﴿إِن﴾، وجملة ﴿إِن﴾: مستأنفة. ﴿فَلَا﴾ ﴿الفاء﴾: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم وجوب الجهاد، وأردتم بيان ما هو اللازم لكم.. فأقول لكم. ﴿لا تهنوا﴾ ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَهِنُوا﴾: فعل مضارع وفاعل مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية، والجملة: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: مستأنفة. ﴿وَتَدْعُوا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿لا تهنوا﴾. ﴿إِلَى السَّلْمِ﴾: متعلق به. ﴿وَأَنْتُمُ﴾ ﴿الواو﴾: واو الحال، ﴿أَنْتُمُ﴾: مبتدأ. ﴿الْأَعْلَوْنَ﴾: خبره، والجملة: في محل النصب حال من فاعل ﴿وَصَدُّوا﴾. ﴿وَاللَّهِ﴾ ﴿الواو﴾: حالية. ﴿اللَّهُ﴾: مبتدأ. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة: في محل النصب حال أو فاعل ﴿تَهِنُوا﴾ أيضًا. ﴿وَلَنْ﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿لن﴾: حرف نصب واستقبال. ﴿يَتِرَكُمْ﴾: فعل وفاعل. مستتر يعود على ﴿اللَّهُ﴾، ومفعول به. ﴿أَعْمَالَكُمْ﴾: بدل اشتمال أو ضمير المفعول أو منصوب بنزع الخافض؛ أي: في أعمالكم، كما نصّ عليه في "المختار"، أو مفعول ثان كما يفيده كلام "المصباح". والجملة الفعلية: في محل الرفع معطوفة على الظرف على كونها خبر المبتدأ. ﴿إِنَّمَا﴾: أداة حصر. ﴿الْحَيَاةُ﴾: مبتدأ، ﴿الدُّنْيَا﴾: صفة، ﴿لَعِبٌ﴾: خبر، ﴿وَلَهْوٌ﴾: معطوف عليه، والجملة: مستأنفة. ﴿وَإِنْ﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة، ﴿إِنْ﴾: حرف شرط، ﴿تُؤْمِنُوا﴾: فعل وفاعل مجزوم بـ ﴿إِن﴾ الشرطية، على كونه فعل شرط لها. ﴿وَتَتَّقُوا﴾: معطوف عليه، ﴿يُؤْتِكُمْ﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله ومفعول أول، مجزوم بـ ﴿إِن﴾ الشرطية، على كونه جوابًا لها. ﴿أُجُورَكُمْ﴾: مفعول ثان، والجملة الشرطية. معطوفة على جملة قوله: ﴿إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾، عطف فعلية على اسمية. ﴿وَلَا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْأَلْكُمْ﴾ فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله ومفعول أول معطوف على ﴿يُؤْتِكُمْ﴾،
نتائج البحث
