إضراب للإضراب الانتقالي من موضوع إلى آخر. ﴿كَانَ اللَّهُ﴾: فعل ناقص واسمه. ﴿بِمَا﴾: متعلق بـ ﴿خَبِيرًا﴾، وجملة ﴿تَعْمَلُونَ﴾: صلة لـ ﴿مَا﴾ الموصولة. ﴿خَبِيرًا﴾: خبر ﴿كَانَ﴾ وجملة ﴿كَانَ﴾: جملة إضرابية، لا محل لها من
الإعراب.
﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا (١٢) وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا (١٣) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (١٤)﴾.
﴿بَلْ﴾: حرف إضراب أيضًا، أضرب عن بيان بطلان اعتذارهم إلى بيان الحامل لهم على التخلّف. ﴿ظَنَنْتُمْ﴾: فعل وفاعل، والجملة: جملة إضرابية لا محل لها من الإعراب. ﴿أَنْ﴾: مخفّفة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن، ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب. ﴿يَنْقَلِبَ﴾: فعل مضارع منصوب بـ ﴿لَنْ﴾. ﴿الرَّسُولُ﴾: فاعل. ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾: معطوف على ﴿الرَّسُولُ﴾، ﴿إِلَى أَهْلِيهِمْ﴾: متعلق بـ ﴿يَنْقَلِبَ﴾. ﴿أَبَدًا﴾: ظرف متعلق بـ ﴿يَنْقَلِبَ﴾، وجملة ﴿يَنْقَلِبَ﴾: في محل الرفع خبر ﴿أَنْ﴾ المخفّفة، وجملة ﴿أَنْ﴾ المخفّفة: سدّت مسدّ مفعولي ﴿ظَنَنْتُمْ﴾. ﴿وَزُيِّنَ﴾: فعل ماض مغير الصيغة. ﴿ذَلِكَ﴾ نائب فاعل. ﴿فِي قُلُوبِكُمْ﴾: متعلق بـ ﴿زُيِّنَ﴾، والجملة: معطوفة على جملة ﴿ظَنَنْتُمْ﴾. ﴿وَظَنَنْتُمْ﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿ظَنَنْتُمْ﴾ الأول، ﴿ظَنَّ﴾: مفعول مطلق. ﴿السَّوْءِ﴾: مضاف إليه، والسوء في الأصل: صفة لمفعول ﴿ظَنَنْتُمْ﴾ المحذوف، والتقدير: وظننتم الأمر السّيء بالمؤمنين ظنّا. ﴿وَكُنْتُمْ﴾: فعل ناقص واسمه، ﴿قَوْمًا﴾: خبر ﴿كان﴾، ﴿بُورًا﴾: نعت ﴿قَوْمًا﴾. وجملة ﴿كان﴾: معطوفة على ما قبلها. وبورًا: جمع بائر، اسم فاعل من بار يبور: إذا هلك. ﴿وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية. ﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم أو موصولة، في محل الرفع. ﴿لَمْ﴾: حرف جزم. ﴿يُؤْمِنْ﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر، يعود على ﴿مَنْ﴾ مجزوم بـ ﴿لَمْ﴾. ﴿بِاللَّهِ﴾: متعلق بـ ﴿يُؤْمِنْ﴾، ﴿وَرَسُولِهِ﴾: معطوف على الجلالة، وجواب الشرط: محذوف، تقديره: ندخله نارًا، وجملة الجواب المحذوف: خبر لـ ﴿مَنْ﴾
نتائج البحث
