النصب حال من مفعول ﴿بَنَيْنَاهَا﴾. ﴿وَالْأَرْضَ﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿الْأَرْضَ﴾: معطوف على محل ﴿إِلَى السَّمَاءِ﴾ وهو النصب على المفعولية. ﴿مَدَدْنَاهَا﴾: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل النصب حال من ﴿الْأَرْضَ﴾، ولك أن تنصب ﴿الْأَرْضَ﴾ بفعل محذوف وجوبًا، تقديره: ومددنا الأرض مددناها، فهو من باب الاشتغال. ﴿وَأَلْقَيْنَا﴾: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على ﴿مَدَدْنَاهَا﴾. ﴿فِيهَا﴾: متعلق بـ ﴿أَلْقَيْنَا﴾. ﴿رَوَاسِىَ﴾ مفعول به، ﴿وَأَنْبَتْنَا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿مَدَدْنَاهَا﴾. ﴿فِيهَا﴾: متعلق بـ ﴿أَنْبَتْنَا﴾: ﴿مِنْ﴾: زائدة. ﴿كُلِّ زَوْجٍ﴾: مفعول به. ﴿بَهِيجٍ﴾: صفة لـ ﴿زَوْجٍ﴾، ﴿تَبْصِرَةً وَذِكْرَى﴾: مفعولان من أجله لـ ﴿بَنَيْنَاهَا﴾ وما بعده؛ أي: لتبصير أمثالهم، وتذكير أمثالهم، وقيل: منصوبان بفعل مقدر من لفظهما؛ أي: بصّرناهم تبصرةً، وذكّرناهم تذكرةً، وقيل: حالان من فاعل الأفعال المذكورة؛ أي: مبصّرين ومذكّرين، وقيل: حال من المفعول؛ أي: ذات تبصرة وتذكير لم يراها. ﴿لِكُلِّ﴾: متعلق بـ ﴿تَبْصِرَةً وَذِكْرَى﴾ على سبيل التنازع. ﴿عَبْدٍ﴾: مضاف إليه. ﴿مُنِيبٍ﴾: صفة لـ ﴿عَبْدٍ﴾.
﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (١١)﴾.
﴿وَنَزَّلْنَا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿بَنَيْنَاهَا﴾ أو على ﴿أَلْقَيْنَا﴾. ﴿مِنَ السَّمَاءِ﴾: متعلق بـ ﴿نَزَّلْنَا﴾، ﴿مَاءً﴾: مفعول به، ﴿مُبَارَكًا﴾: صفة ﴿مَاءً﴾، ﴿فَأَنْبَتْنَا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿نَزَّلْنَا﴾، ﴿بِهِ﴾: متعلق بـ ﴿أَنْبَتْنَا﴾، ﴿جَنَّاتٍ﴾: مفعول به: ﴿وَحَبَّ الْحَصِيدِ﴾: معطوف على ﴿جَنَّاتٍ﴾، وهو من حذف الموصوف وإقامة صفته مقامه؛ أي: وحب الزرع المحصود. ﴿وَالنَّخْلَ﴾: معطوف على ﴿جَنَّاتٍ﴾. ﴿بَاسِقَاتٍ﴾: حال مقدرة من النخل؛ لأنها في وقت الإنبات لم تكن طوالًا. ﴿لَهَا﴾: خبر مقدم. ﴿طَلْعٌ﴾: مبتدأ مؤخر. ﴿نَضِيدٌ﴾: صفة ﴿طَلْعٌ﴾ والجملة: في محل النصب حال ثانية من النخل الباسقات بطريق الترادف، أو من الضمير في ﴿بَاسِقَاتٍ﴾ على طريق التداخل. ﴿رِزْقًا﴾: مفعول لأجله لـ ﴿أَنْبَتْنَا﴾ أو مفعول مطلق معنوي لـ ﴿أَنْبَتْنَا﴾ على أنه مصدر من معنى ﴿أَنْبَتْنَا﴾، أو حال من
نتائج البحث
